轻蔬食

瑜伽师地论科句披寻记卷第九十八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄事分中契经事菩提分法择摄第四之二癸四、第四嗢柁南2 子一、颂标列复次,嗢柁南曰:邪师住雪山 劝勉系属净 渐次戒圆满 穗成就为后子二、长行释8 丑一、邪师住2 寅一、明专自利2 卯一、标有诸外道,于弟子众..

初基学佛心要世人要去苦恼，除灾祸，得康健，保富贵，先得明心；心明则不造业作恶，祸害自远，身心泰然矣。但明心必学佛，学佛必自求，求佛得一，求己得七，此为正因，别无二法。初学佛者，先读此书，明心要作根本，有一步登堂之妙焉。天津印心精舍丙子七月盂兰胜节纪念本月是佛天..

瑜伽师地论科句披寻记卷第八十三弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄异门分之上甲四、摄异门分3 乙一、结前生后如是已说摄释。云何摄异门?乙二、总别显示2 丙一、总总嗢柁南曰:白品与黑品 异门等宣说 为开悟义觉 略总颂应知丙二、别2 丁一、白品4 戊一、初颂摄2 己一、嗢..

瑜伽师地论科句披寻记卷第八十九弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄事分中契经事处择摄第二之一己二、处择摄2 庚一、结前生后如是已说行择摄。处择摄,我今当说。庚二、总别标释2 辛一、第一总别2 壬一、总嗢柁南总嗢柁南曰:初安立等智同等 最后当知离欲等壬二、别嗢柁南4..

佛法在社会上有什么用处(讲演稿)自汉明帝时代，佛法正式来到中国，至今一千八百余年，只仅少数的人，明白佛法是怎么一回事。其余社会上一般人士，不问有识无识，始终不曾明白佛法所以然。因此佛法的好处，社会上竟一点也享受不到，一向埋没在黑暗之中。甚有不肖的出家、在家人，不..

佛说阿弥陀经经义略说王骧陆居士著阿弥陀佛本尊咒经义略说◎阿弥陀佛本尊咒即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。1. 嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。2. 大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巳哇,阿弥达,比真迭,阿弥达。嘎米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈..

尔时，长者维摩诘问文殊师利：仁者游于无量千万亿阿僧祇国，何等佛土有好上妙功德成就师子之座？文殊师利言：居士！东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座高八万四千由旬，严饰第一。于是长者维摩诘现神通力，即时彼佛遣..

文殊师利又问：生死有畏，菩萨当何所依？维摩诘言：菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。文殊又问：菩萨依靠什么解除生死畏惧呢？对死亡的畏惧，称死怖，是众生特别是人类的各种畏惧（佛经中归纳为五怖）中最可怕的，佛法的出发点，首先就是畏惧生死。佛在出家的时候讲，他之所以出..

佛告阿难：汝行诣维摩诘问疾。阿难白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。佛又遣阿难前往问疾。阿难，意译庆喜、欢喜，为佛陀堂弟，出家后为佛的侍者，相貌端严，近似于佛，曾招致被摩登伽女追求之难。他在佛十大弟子中称多闻第一，即听到、记得的佛经最多，第一次佛典结集时，经藏皆由..

是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。佛告阿难：是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。于是，维摩诘语文殊师利：可共见佛，与诸菩萨礼事供养。文..