汉传人物
-
文章佛教中为何称僧人的晚餐为“药石
饮食,是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位;对出家僧人而言,要能专心学佛办道,首先也是必须安顿色身,但佛陀教导比丘将食物视为“药”,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可..
2023-09-18 07:40阅读原文>> -
文章信徒如何参访寺院
寺院 --当走进佛教寺院,人们最先感受到的就是寺院特有的祥和气氛,沉浸其中,平日紧张烦躁的身心自然也跟着放松起来。若再仔细观察寺院中人,会发现他们的举手投足间,往往比一般人多了一分从容与自在。但是,有一些人想要参访寺院,却又裹足不前,他们犹豫的主要原因可能是担心..
2023-09-17 07:44阅读原文>> -
文章二十徒劳行--七:为八风所动,修行乃徒劳也
八风,亦名之世间八法:谓为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐此八种。思益经有云:〔利衰及毁誉,称讥与苦乐,如此之八法,常率于世间。〕八风是世间的爱憎所,令众生为之所惑,而煽动人心,是如飓风之肆虐横扫,而让诸有情执迷于其中,因此才谓之为八风。如行宗记一上曰〔智论云:..
2023-09-16 07:42阅读原文>> -
文章二十徒劳行--十、不以菩提心,又无虔信,布施为徒劳也!
修行 勿修徒劳行 论及布施,暂不言他,单从修加行、聚集福德资粮来讲,是修行人增之福报的一个很好的方法。布施,在其性质上分,有净布施和不净布施,即有相布施和无相布施,主要看其所为布施之境是否对无量之境而起,或是否落于世俗贪着利养有相之因而生等。总而言之,它并非如..
2023-09-15 07:42阅读原文>> -
文章学佛基础-《入法门论》科解(四):受用前行
《入法门论》科解(四):受用前行阿王諾布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、受用之义:(P.95)(一)修炼功行二法产生法益觉受(二)得佛法加持力增益福慧功德灌前熟读,领悟论意二、受用生處:(一)身業:身體行為動作(二)口業:語言氣息音聲(三)意業:意識起心動念同步必修..
2023-09-03 07:41阅读原文>> -
文章学佛基础-《入法门论》科解(三)先说大小法,又看邪与正
《入法门论》科解(三):先说大小法,又看邪与正阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、缘境: (一)立相应所缘:(P.77)1. 根基2. 法境:(1)小乘 (2)大乘 (3)密乘 (二)不相应行缘1. 因:(1)无明好贪---妄取胜法(2)知见不正---轻视小法2. 果:(1)慢佛之罪---业..
2023-09-03 07:38阅读原文>> -
文章学佛基础-《入法门论》科解(五):轮 回
《入法门论》科解(五):轮 回阿王诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解一、轮回本因:无明(无知) (P.102-103)二、轮回世间:一切皆空,有漏无常 (P.103)三、轮回主体: (P.103-107)(一)具相幻化有—六大假合 → 无我 有形身体,死后坏灭:(P.106)1. 风大分解 → 呼吸停止..
2023-09-03 07:30阅读原文>> -
文章佛教唱诵的益处
佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分,是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教,音乐作为艺术,佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后,其音乐风靡天下,而音乐的感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。佛教的诵经、持咒和念佛等功课,均通过歌唱方式进行。其曲..
2023-09-02 07:47阅读原文>> -
文章为何在佛前礼拜出家师父时,师父说“礼佛一拜”
致令俗人轻笑,损灭正法佛弟子若对三宝态度轻慢,就会导致俗人也对三宝轻慢嘲笑。因为作为三宝弟子,对自己应当尊重的境界都这么轻慢,又怎么能让世俗人对三宝生信恭敬呢?结果就会损灭正法。相反的,如果佛弟子对三宝恭敬尊重,自然能引发别人的恭敬之心。所以对三宝的恭敬,不仅..
2023-09-02 07:41阅读原文>> -
文章寺院礼仪-寺院八种基本礼仪规矩
一、事师不直呼法师名号,不议论僧团是非,非时非地不拜,不宜走在师前,不宜站在师的上首,不应与师辩解。二、入众不争先恐后,不争坐处,不于座上遥相呼笑;不奔跑跳跃,不比手画脚,不私下耳语;众中有失仪者,当隐恶扬善。呵欠当以衣袖掩口。三、起居洗面当惜福,不浪费用水,..
2023-09-02 07:38阅读原文>>
最近更新
-
清定上师:每天持大悲咒加心经可超度解冤..
清定上师,我早在1980年便从浙江温岭佛友朱道良居士处得知,知晓他为能海上师传人,中山大学哲学系毕.. -
慈舟法师:常念阿弥陀佛,即是常说佛法..
常念阿弥陀佛,即是常说佛法——慈舟老法师开示华严经云:“十方三世佛,同共一法身。” 念一声阿弥陀佛,.. -
道源法师:地藏菩萨本愿经讲记 (阎罗王众赞叹品..
地藏菩萨本愿经讲记 (阎罗王众赞叹品第八)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学.. -
道源法师:地藏菩萨本愿经讲记 (校量布施功德缘..
地藏菩萨本愿经讲记 (校量布施功德缘品第十)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛.. -
素食改变性格 使你更温和
人会被食物的性质影响性格,中国传统就有这种观点,《黄帝内经》中记载了吃肉会使人性格放纵、骄傲、.. -
受持五戒,它有两层含义
我们前面教材大科,讲到五戒的窍门。受持五戒,它有两层意思:第一个,假如你修圣道门,从圣道门的角.. -
道源法师:地藏菩萨本愿经讲记 (利益存亡品第七)..
地藏菩萨本愿经讲记 (利益存亡品第七)道源法师讲述民国六十四年讲于志莲精舍民国六十九年能仁佛学院同.. -
《修学佛法的基本认知》
《修学佛法的基本认知》今天,我和人人谈一谈修学佛法必须具备的基本认知。佛法博大精深,尤其在今天..
随机推荐
-
达真堪布:请上师描述一下光明的境界是什么样的..
达真堪布:请上师描述一下光明的境界是什么样的?问:我想听闻佛法,也想学修佛法,还想解脱成佛,救..
-
480位禅宗大德悟道因缘:三平义忠禅师悟道因缘..
三平义忠禅师悟道因缘漳州(今福建漳州)三平义忠禅师,大颠宝通禅师之法嗣,俗姓杨,福州人。初参石鞏(gon..
-
烹调那些素食食物宜加醋
1.凉拌心里美萝卜宜添加食醋心里美萝卜汁液中存在一种色素,称为花青素,是一类水溶性色素,在酸性溶..
-
佛教故事:佛化生活:孝亲尊师故事-修养篇..
修养篇一、改革习气学佛第一步的工作,是要改革习气。我们的习气,各有所偏。如贪色、贪吃、多嗔、多..
-
香菜的好处很多,却有这4个“禁忌”,但是知道的..
如果说榴莲的喜爱度在大众心中呈两级分化,那么香菜在这方面的“人气”也毫不逊色,甚至可以直接用它..
-
星云大师:谈对待色欲的立场
佛陀故事:五百女子矢志削发佛陀无奈立八敬法来源:凤凰佛教 作者:星云大师佛陀暂住在尼拘陀林中,有..