《入法门论》科解（三）：先说大小法，又看邪与正

阿王诺布帕母 著

多扎信雄仁波切 科解

一、缘境：

　（一）立相应所缘：（P.77）

1. 根基

2. 法境：（1）小乘 （2）大乘　（3）密乘

　（二）不相应行缘

1. 因：

（1）无明好贪---妄取胜法

（2）知见不正---轻视小法

2. 果：

（1）慢佛之罪---业力难净

（2）法不相缘---徒劳无功

Ⅰ. 小车巨货喻

Ⅱ. 火炉汲水喻

Ⅲ. 灯泡电力喻

顺缘取法，依缘入灌(P.77、P93)

二、次第

　（一）由小法入大法

喻：修止观--般若空性--证法身--报身成佛

戒--定--慧--解脱

十善--四梵住--世俗菩提心--胜义菩提心--四瑜伽

　（二）从加行入正行：（P.81-83）

例：戒律、菩提心、平等舍、般若谛--渡亡力、无畏境、大悲境施身法--大圆满

法无大小，相应为大（P.93）

三、简别

　（一）邪魔外凡:

1. 男女关系非佛法（P.83-85）

2. 诳言惑众假活佛（P.85-86）

3. 离佛法义皆外道（P.86-87）

　(二）似通行者：

1. 数人珍宝禅和子（P.87）

2. 空头理论经教子（P.87-90）：

（1）陈健民居士例

（2）邢肃芝格西例

（3）宣化法师例

（4）旺资仁波切例

（5）蒋贡仁波切例

　（三）真正法王:

1. 断情忘欲，空慧无碍（P.84）

2. 妙谙五明，显密圆通（P.91）

3. 不自称圣，惭愧自居（P.93）

确有邪正，千万小心（P.93）

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