不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。
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文章慧弘法师:佛教慈善事业与布施法门
(1)从事佛教慈善事业即六度齐修佛教慈善事业可以和六度之首的布施划为等号,那就有必要来研究布施法门,从而更好的从事佛教慈善事业。布施分为三种:财施、法施、无畏施。财施分为内财施和外财施两种:内财施即把自己的眼、骨髓以至整个色身施于众生,如世尊舍身饲虎、割肉喂鹰;外财施..
2024-07-27 14:29阅读原文>> -
文章悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的业力观(中)
读《大毗婆沙论》札记 论师的业力观(中)释悟殷肆、业力是色法和心法的困境承续上一节所说:大众部主张“唯心心所,有异熟因及异熟果”,譬喻者认为:“离思无异熟因,离受无异熟果”(大正27.96上,263下),“身、语、意业,皆是一思”(587上),而有部论师却认为:异熟因果“俱通五蕴”(大正2..
2024-07-27 13:40阅读原文>> -
文章悟殷法师:记印顺导师《印度之佛教》的特见——从声闻部派到大乘二大唯心论
壹、前 言《印度之佛教》,是印顺导师六十年前的作品,作者在往后的着作中,或因广读经论,或思想更趋圆熟,或因考古资料出现,已经作了部分的修正 [1],但是本书的价值,作者在民国七十四年(1985)的〈重版后记〉说到:想到《印度之佛教》,到底是始终条理,表示了印度佛教的演变过程,指出了..
2024-07-27 12:50阅读原文>> -
文章慧弘法师:如何去做佛教慈善事业
(1)用悲心与敬心去做佛教慈善事业从事佛教慈善事业,除了要发大愿心利益众生之外,还需要悲心和敬心。悲心即是指慈悲心,敬心是布施者对受施者要生起尊敬心,如果用功高傲慢的心理去布施,不但不能结善法缘,而且还没有丝毫功德可言!在布施受难的人时,要有如同供养三宝、父母、师长一样..
2024-07-27 12:03阅读原文>> -
文章【禅茶印象】喝茶的妹子与健身的妹子你更喜欢哪个?
想象中的喝茶的妹子,一袭素雅带点儿仙气的茶人服,闲适安静地坐在泡茶台前,就那么简单的一投茶,一注水,加上闻到幽幽茶香时的一浅笑,足以引得多少人的怜爱与喜欢。就像这样的。想象中的健身的妹子,通常拥有较好的身材,虽不似模特那样拥有黄金比例,但也是线条匀称,毫无赘肉..
2024-07-27 11:48阅读原文>> -
文章净土法门法语:今天度鬼容易度人难
1《净土大经科注》云:“一心专至,称念弥陀,则易使熟处变生,生处变熟。”这句话非常重要。2 什么是熟处?爱染贪着,是众生之熟处。 爱染贪着是今天社会的文化,全世界的,不是哪个地区的,哪个地方人不爱不贪?这个爱是自私自利,染污贪着,损人利己,都干这种事情,这是众生熟处..
2024-07-27 11:30阅读原文>> -
文章悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的中有观(上)
读《大毗婆沙论》札记 论师的中有观(上)释悟殷壹、前言从有情死后,到转世投胎前的一刹那心,这段时间,一般称为“中有”身,或说是“中阴身”。换句话说,中有是死有和生有之间的桥梁。有情死后,由前生所作善恶业力的牵引,化生为中有身,再藉由中有去投生母腹。如此说来,有情死后岂不是..
2024-07-27 11:12阅读原文>> -
文章供奉舍利子产生的感应
供养舍利子的功德感应是非常多的,我们平时学习修行的时候一定要认真恭敬。而且我们若是想要供养舍利子的话我们是有很多的禁忌的,我们一定要要在供养之前多多的了解。下面我们就来看一看供养舍利子的感应。供养舍利子的感应据佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福气者..
2024-07-27 11:05阅读原文>> -
文章净土法门法语:我们用什么方法帮助他觉悟?
1我们现在是个迷人,不知道整个宇宙万事万物跟自己是一体,佛说众生迷了,迷在哪里?就迷在此地。不知道一切法是自己性识所变现的,在这里起了分别、起了执着、起了对立,产生矛盾,错了,大错特错。2见性的人他真正明了,尽虚空遍法界跟自己是一体,他没有分别了,他照顾一切众生..
2024-07-27 11:00阅读原文>> -
文章茶最刮油的喝法
1、节食者推荐喝乌龙茶因节食减肥,吃得少,食物残渣就不足,有时积存几天才一次,很容易干燥。推荐饮用乌龙茶。原料:乌龙茶做法:简单地用开水冲。功效:助消化、去痰、解酒食油腻之毒、消脂。2、浮肿者喝薏仁茶浮肿的原因很多,如果是单纯的水分滞留造成的浮肿,推荐饮用薏仁茶..
2024-07-27 11:00阅读原文>> -
文章邪YIN是欠债,钱债和情债,要通过努力消耗精气神来还
关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系,还有意淫,手淫。这个时代,淫欲业很重。尤其是电视、网络,到处都有露骨的照片。年少情志未开时,很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅损了婚姻福报,读书人就损自己的功名,甚至事业。邪淫一般跟几点有关。尤其是意淫等。第一个欠债,感情债,..
2024-07-27 10:41阅读原文>> -
文章净土法门法语:戒律的目的就是教你得定开慧
1戒律的目的是教你得定开慧,它是随着你修学的位次,不断向上提升,戒律的修学方法也随着你的层次不一样。诸佛菩萨教化众生,教化没入门的众生,教他五戒十善;已经入门的众生,已经入门小乘须陀洹、大乘初信位的菩萨,教他三皈、众戒、威仪。2诸位要晓得,没有入门给你授三皈,这..
2024-07-27 10:35阅读原文>>
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佛光法师:解读《楞伽经》第十六讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十六讲我们上次讲到“又如诸识相虽是一,随于境界有上中下、染净、善恶种种差.. -
净土法门法语:八万四千法门里面,最适合我们修学的是哪个法门?
释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前),示现成佛,是应化身佛,住在这个世间应该讲是一百年,实.. -
净土法门法语:听经,量不必多,要重复
1听经,量不必多,不要听很多种,要重复,遍数要多。古人常讲“读书千遍,其义自见”,这是古人订的标.. -
圣旭法师:修忍辱是有力量的人
南无阿弥陀佛,诸位同修,大家好。今天,跟大家一起学习明朝四大高僧之一,憨山大师《醒世歌》里面的.. -
远凡法师:放生
放生有一次,师父遇到一班相熟的渔夫在捕虾。当时,师父见到网中除了十多只虾之外还有一条鱼,于是便要求.. -
怡僧法师:谁说只有净土宗才是修净土
谁说只有净土宗才是修净土学佛人普遍存在的一种观念认为:净土宗就是净土法门。只有净土法门是念佛法门.. -
清远法师答:佛教界的讲经说法跟社会上的演讲、讲课、讲座有什么不同?
清远法师答:所谓讲经交流活动,实际上是结合了社会上一些演讲会的形式,也结合了一些研讨会论文发表的形.. -
星云大师:不要在自己不需要的东西上纠缠
一样东西是否值得拥有,不在于其本身的价值,而在于你是否需要。只有你需要的才是最好的。不要在自己..
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佛法包括世间法和出世间法,觉行圆满才是佛。是师,万物皆可为药。物药和法药都能治疗人类的病苦。要..
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海涛法师:已经受八关斋戒有几次了,在外面有时候不小心吃到荤食怎么办?问:我想请问,已经受八关斋..
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佛教故事:玄奘法师传第十六卷
玄奘法师传第十六卷奘师再往前行,又向东南走进山道,走了五百多里,到乌剌尸国(今白沙瓦以东附近)。..
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大安法师:唯上智与下愚不移
唯上智与下愚不移【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否,文殊智慧是虚无?主人底事凭居..
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北京新开4家素食餐厅,作为吃货,你尝过了吗?
北京新开4家素食餐厅,作为吃货,你尝过了吗?很多人现在都以吃货自居,因为吃货们一定知道哪里有好吃..
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三宝功德 不可思议
(《印光大师全集》第五册.二七四九页)师云,某夕有一女鬼,现苦相跪关前求救,自谓系某省某县人,..