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净土法门法语:八万四千法门里面,最适合我们修学的是哪个法门?

向生净土2024-07-01 10:38
简介释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前),示现成佛,是应化身佛,住在这个世间应该讲是一百年,实际上说,佛住世八十年,我们中国人的说法,一般讲的时候是七十九岁。我..

释迦牟尼佛当年在我们这个世界(这三千年前),示现成佛,是应化身佛,住在这个世间应该讲是一百年,实际上说,佛住世八十年,我们中国人的说法,一般讲的时候是七十九岁。我们必须要知道,要肯定佛说的,绝不能怀疑;怀疑,我们的功德利益就没有了。释迦牟尼佛的报身无量光寿,“报身”。

“应化身”,是众生的缘成熟了,人数并不多,佛示现在这个世间从“报身”起到“应身”,(“应身”也是有“八相成道”,“化身”没有),住世八十年,讲经三百余会、说法四十九年,四十九年是讲他开悟之后,他三十岁开悟,开悟就开始讲经,所以“三十”是佛示现成道的寿命。

极乐世界是“报身”,所以“报身”的寿命无量,“报身”的智慧也无量。“光”代表智慧。我们每一个人都有“报身”,“报身”没有生灭。众生跟佛完全相同,佛“报身”现出来了,没障碍。我们凡夫“报身”跟佛,刚才讲的,同样的,不见了,到哪里去了?迷惑了。被什么迷了?烦恼迷了,“见思烦恼”、“尘沙烦恼”、“无明烦恼”,烦恼再多,不出这三大类。

我们是三大类的烦恼具足。佛教我们什么?教我们把烦恼放下就成佛了。用什么方法?方法可多了,八万四千法门,经上常说的任何一个方法都可以帮助你放下烦恼;可是在实际用功,真有难易不一样,我们晓得,就是放不下。这什么原因?佛告诉我们,无量劫来累积的习气,“见思”的习气,“尘沙”的习气,“无明”的习气,“见思烦恼”断了,证阿罗汉果,超越六道轮回;“尘沙烦恼”断了,放下了,证菩萨果位;最后“无明烦恼”断了,也放下了,证得究竟圆满的佛果,跟释迦一样、跟阿弥陀佛一样,讲得很清楚、很明白。

八万四千法门里面,我们最适合修学的是哪个法门,这对我们来讲关系太重要了!佛说、菩萨说、祖师大德都说,净宗法门——第一法门,对我们凡夫说的,为什么?它容易,它简单。

那为什么念佛的人这么多,往生的人不见得很多?原因是一个,烦恼没放下,他这一生往生的机会错过了。真正勇猛精进的人是什么样的人?世出世间一切法统统放下了,我只取“持名念佛”,抓住“信、愿、行”这就决定往生、决定证果。好!

 

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