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学佛基础-《入法门论》科解(四):受用前行
简介《入法门论》科解(四):受用前行阿王諾布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、受用之义:(P.95)(一)修炼功行二法产生法益觉受(二)得佛法加持力增益福慧功德灌前熟读,领..
《入法门论》科解(四):受用前行
阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、受用之义:(P.95)
(一)修炼功行二法产生法益觉受
(二)得佛法加持力增益福慧功德
灌前熟读,领悟论意
二、受用生處:
(一)身業:身體行為動作
(二)口業:語言氣息音聲
(三)意業:意識起心動念
同步必修,不可分割
三、受用之法:(P.99)
(一)上师传承亲授无漏正法
(二)自己三业相应视师如佛
依法入灌,修法得用
四、未受用因:(P.97-98,P.100)
(一)未入坛即疑:
1. 疑师资不具----护法不予加护
2. 疑佛法不实 ----护法不予加护
3. 疑自身有罪 ----护法不予加护
(二)於入坛诚心:
1. 出坛信心不决,坛内外不一
2. 经时信心减退,或抱疑修持
3. 出坛信心坚固,然未明法理
一业不应,万法不灵
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