轻蔬食

专修、杂修哪样修比较好呢？一般来说专修比杂修好，正所谓是一门深入。但是我个人觉得专修也好，杂修也罢，问题不在专跟杂上面，而是在于修跟不修，尤其在于精进不精进。修净土法门，要看要修哪些经典呢？这个每个人的看法都不一样，净土宗有五经一论，都可以看都可以修。这个不分..

为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死，息息相关！佛法里的所有指导都是非常具有可操作性的，我们通过正确的身心训练，令心正确地运作，能够具足..

佛教经典，浩如烟海；佛法义理，深广无涯。经有三藏，致使无量学者望而却步；理有三乘，导致恒沙行者迷失方向。由彼法门八万四千，或简或繁，或总或别；使诸行者，尚且不知入门之处，更何况修学次第。《楞严经》云：理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。由此之故，故而依据经..

问题：居实相中不生分别心，信愿持佛名号，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承实相，不觅大小，自利利他，但身在娑婆，难免出现不如法行为而不知。如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？请师父开示。宏海法师：净土法门确实是不折不扣的大乘佛法，而且是一乘佛法。..

问题：晨起敬三炷香，晚上敬一炷香是否如法？（避免晚上供香味道太大）。容通法师：这种当然是可以的，供三支香也好，供一支香也好，都没有关系，不会因为你的多少就好像显得自己对于佛菩萨的一种不恭敬，对三宝的一种不恭敬，至于有些地方比如说家里的环境或者自己对香味比较敏感..

善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！我参加了好多场拜忏法事，那个拜忏的音调非常好听，我们在家可以自编音乐拜佛吗，像黄梅调，沧海一声笑等等耳熟能详的？觉火法师开示：佛教的音乐是用来赞佛的，不是拿来消遣的；佛教的梵呗给人以庄重肃穆，通过赞颂能令大众对三宝心生恭敬，走进佛门..

供奉了不如法的佛像怎么办？如果家里供奉了不如法的佛像，可别急着扔掉。即便是残佛，随意丢弃处理亦是出佛身血。有的寺院考虑到居士能力有限，会收不如法的佛像和残经统一处理。但是现在随着土地减少及其他原因，许多寺院也缺乏相应的处理能力。我们可以先用干净的布将不如法的佛..

问题：弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了，念佛很用力听佛号，感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近念佛号经常会头疼，不知道是不是因为听佛号过于用力的原因，弟子是不是应该再恢复到十念计数法念佛？感恩法师。宏海法师：头疼的问题，我只能从教理和我们的经验中..

在家做定课的你，也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课？有没有什么窍门帮我们坚持下去？坚持做定课有很多好处。长期坚持做定课可以培养我们的专注力，从而引发定力，还能每日提醒自己，观照自己的发心，更是能帮助我们深刻地理解法义，在戒定慧三学上不断进步。那么..

越来越多的居士问我，说感觉到修行不得力，烦恼习气难以根除，修行多年烦恼依旧，请教说该如何才能去除障碍？佛教之修行，自古及今皆有三部曲，无论各个宗派，无论显密法门，莫不如此。第一就是忏悔业障。修行人都要通过忏悔六根过失，发露先罪，断相续心，发菩提心，涤荡业垢，道..