轻蔬食

在家居士如何做早晚课？这次就在这篇文章中略作说明下，在家居士早晚功课须知：一、宜简不宜繁在家居士，家庭工作与修行皆要兼顾，实属不易，理应权衡，不可于某一方面投入过多精力，而影响到其他事情。也不可为了生计而废弃修学佛法，所以，功课可以简单直接。在家居士也可不必按..

问题：如何最快发起真实无伪的菩提心并且保持菩提心不退失？宽定法师：净土宗祖师省庵大师曾写过《劝发菩提心文》，激发当时和后世很多同修发起了无上菩提心，您可以请来读诵。为保持菩提心不退，您必须日日常行精进忆佛念佛拜佛，以佛心为已心，发愿往生到极乐世界，那里才是真正..

修什么法门能快速福慧双增？我们修随喜赞叹这个法门，能让我们快速地福慧双增。我们人的心胸跟格局非常的狭隘，因为受我执的影响，都是以自我的认知去评判外在的事情。随喜就是随顺赞叹他人所做的善行、所做的功德和所做的成就。任何人去做利益众生的事情我们都应该由衷地随喜赞叹..

问题：顶礼师父！有人认为修行人就要放下，应该舍弃财富，不要追求事业；有人认为工作获取工资也是贪著钱财；有人为专注修行不出去工作，有人去工作了也不收取报酬。他们认为财富是修行的障碍，贫穷利于修行成就。有的人一方面以自己清贫的生活为荣，另一方面却安心接受他人的接济..

怎样才能老实念佛？怎样才算老实？老实念佛确实也不是一天两天能做得到的。我们念佛的人做事情专心专意，做人也专心专意，这就是老实。不要太去求新鲜、找感觉；不要今天换一下、明天换一下。我经常对很多人讲，念佛你只要老老实实去念，持上三个月、一百天，就有效果；有了效果，..

怎样修行才是把握好自己的心？其实道理特别的简单诸恶莫作，众善奉行，就是把握好自己的心的关键所在。这个话换言之来讲，就是因果啊、就是戒定慧啊。诸恶莫作，众善奉行它是戒定慧的一个状态，同样也表现出因果的状态。你诸恶莫作、众善奉行，这是个什么样的道理呀？止恶修善的道..

我们学佛修行用功的方便，要觉照自心。比如贪心重，要以不净观对治色贪，要以布施对治财贪；比如嗔恨心重，要修慈悲忍辱观，惭愧观；比如痴心重，就要修因缘观；比如散乱心重，就要修数息观；比如业障重，就要勤修忏悔，多念佛拜佛；比如昏沉重，可以修七觉知里的择法觉知、精进觉..

拜佛的时候该想些什么？什么都不想好像不可能，我现在还发不起大愿，可以求佛菩萨保佑我心想事成？阿弥陀佛，拜佛的时候可以：一、观想阿弥陀佛，口中称念阿弥陀佛；二、应起惭愧心，发心忏悔。可以求心想事成。一、拜佛时观想+称念南无阿弥陀佛拜佛时最好还是念佛，念10声佛号拜..

师父，我从《佛陀传》中看到佛陀时代的修学氛围非常纯净和乐。当时的比丘都可以亲近佛陀的大弟子甚至是亲近佛陀，修学机会多么稀有难得。但有的比丘却一直恭敬承事他们在佛陀僧团中算是没有名气的师父。我觉得，他们的心纯粹而清净，所以不会计较自己师父的名气。可是我们的心，却..

吃饭的真正目的是什么呢？是为了让自己的身体能维持，让自己的身体能活着而去用功办道去修行，这就是吃饭的目的。迦旃延尊者在《杂宝藏经》当中说了一个教言，我们对于饮食的态度，饮食对我们修道人产生的作用。《杂宝藏经》当中有这样一个公案：佛在世的时候有一个国王叫恶生王，..