师父，我从《佛陀传》中看到佛陀时代的修学氛围非常纯净和乐。当时的比丘都可以亲近佛陀的大弟子甚至是亲近佛陀，修学机会多么稀有难得。但有的比丘却一直恭敬承事他们在佛陀僧团中算是没有名气的师父。我觉得，他们的心纯粹而清净，所以不会计较自己师父的名气。可是我们的心，却总想追求有名的师父，到他那里皈依领个法名，言谈间总以能亲近师父为豪。

师父常教育我们要依教奉行才能获得法益，才能令自己身上有法的气息。我想，法是自修自得的，就算我的师父是佛陀又如何呢？我若不努力修行，还是无法解脱。请问师父，我这样的思维对吗？

对的。我们不管亲近哪位师父，目的都是为了学习佛法、为了修行。就是我们亲近佛陀，目的也是为了学法。如果我们不是奔着学习佛法的目的去的，无论亲近谁都没有用，最多就是结个善法缘。

假如我们求到法了，就要把这个法落实在实践当中，老老实实、踏踏实实地去实践。

你说的这些比丘，他对未来的路是很清晰的，他知道自己应该怎么做。他当下所做的、所发心的，都是跟法相应的，这就是修行。这个在我们学习的《成佛之道》里已经讲得很清晰了。

人天道、解脱道和菩萨道，他们所学的法，内涵上是有差异的，但最重要的是他们的发心。

假如一个人亲近佛陀的目的不是为了学习佛法，而是像追求、崇拜明星偶像，甚至是为了借助这个人来做广告，这样的心就不是学佛的心。他若是这样的心，就不会得到利益，更谈不上他会愿意去实践了。

所以经论中经常说，亲近善知识是为了听闻佛法，然后依法修行法随法行。

我们在生活中看到其他人的现象，都有智慧比较容易去辨别。但是在我们的实践当中，在我们自己的身上，就很难时刻做到有智慧地不断观察、反思自己的内心。

文章转自微信公众号：六榕书院

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