轻蔬食

念佛能开悟吗？念佛法门虽然不以开悟为根本和目的，但如果勤求开悟，也未必不能得。念佛念到极处，也是可以开悟的，即使没有能力开悟，也可以在临终时得以往生极乐世界。如果真的可以通过念佛得到开悟，也是包含了信愿行的，缺一不可。文章转自微信公众号：佛慧法师..

很多女居士学佛皈依的是男众师父，哪怕不皈依，平时去寺院，也多是男众道场，接触到的也常是男众师父。一些年轻女居士、女善信，刚接触佛教，不清楚规矩，和中青年男法师接触的过程中，应当怎样才能维护好师父和自己呢？一个人下定决心出家，就是放下了世俗的名利，尤其是情，去追..

佛法赖僧传，其实当我们看到僧人的时候，就告诉自己要向佛陀学习他的觉悟与境界。法其实就是让我们达到目的的方法，所以僧人他只是一个表法，见到僧人就知道有佛与法的存在。打一个比喻：僧人就像一个灯泡，这个灯泡的灯点亮了，它就是佛法之灯。当你看到这个灯的时候你的目的是学..

1、善士问：如果学佛是为修来世，那今生修行有什么用呢？法师答：打个比方，一棵苹果树三四年后才能开花结果，那我现在种下去了，所做的一切怎么会是没有用的呢？再者，不是所有的业都是只有来世才感果，今生也可以。《涅槃经》云：业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报..

不邪淫戒为居士在家五戒之一，不邪淫指即除了夫妻之间的正常男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系均称为邪淫。邪淫，又称为欲邪行，为十恶之首。今天我们就来一同了解一下关于不邪淫戒律的开、遮、持、犯。关于邪淫的名词解释染情逸荡，污秽交遘，名不净行。与..

问题：居士在家里，初一、十五做完早课以后，是否须要像寺院那样礼祖？天因法师：没有特别讲，但能这样做很好。咱们净土宗初祖东晋慧远大师，到唐朝有善导大师，近代就有很多。要一位一位礼拜，当然很好，如果没办法一一礼，就是顶礼莲宗初祖东林远公大师，然后中间看你跟哪一位祖..

我们学佛之人，如果遇不到自己的善知识，你想在此生修行得到大利益，那是不大可能的。因为末法众生福薄障深，无缘得见诸佛显现，亲聆教法，而这个经典浩如烟海，所谓是书不尽言，言不尽意。若没有善知识的引领，如何于一望无际的佛法海洋中找到方向呢？这样也正如现在很多人学佛多..

当我们生起烦恼时，应怎样去调伏呢？不管你是佛教徒或非佛教徒，来到寺院应该明白佛陀所说的一切皆空。你的烦恼就是从「有相」而来，例如别人对不起你或加害你，或因家眷亲友出现问题，你认为真有其事，执着不放，烦恼就生起了，你们有否认真去观察一切皆空的道理？父母是没有，儿..

在家能施食吗？撒一把米出去，这就是施食，对不对？可以施食。但这个施食呢，你不一定要像出家人一样去挽什么手印啊，去做这些东西，那我就觉得非常的没有必要了。施食是什么意思？施食就是布施，对不对？你有一颗布施的心，你不是就是在施食了吗？你走到你们小区门口，看到流浪猫..

世间众生因被心中贪嗔烦恼执着所迷，无法认清自我，故常受世间诸苦而不自觉，世人如何修学，《佛说无量寿经》中曾为信众们开示：汝今亦可自厌生、死、老、病痛苦，恶露不净，无可乐者。宜自决断，端身正行，益作诸善。修己洁净，洗除心垢。言行忠信，表里相应。欲出离世间，首当明..