问题：

居实相中不生分别心，信愿持佛名号，求生西方乃大乘佛法。弟子在修行中，也想秉承实相，不觅大小，自利利他，但身在娑婆，难免出现不如法行为而不知。如何避免心向大，行向小，不枉此生念佛正行？请师父开示。

宏海法师：

净土法门确实是不折不扣的大乘佛法，而且是一乘佛法。也就是说，它直接就是成佛的法，就不在大小上论了。念南无阿弥陀佛的时候，虽然我们的行好像没有六度万行的大，但是往生的愿就把这个行已经给摄进去了。

所以修净土的人不要有这个顾虑，觉得好像我要修大乘法，可是行又很小一样，不必顾虑这个。我们念佛成就，一旦成佛以后，所有的十力、四无所畏、十八不共法，一切的六度万行就会自然现前，我们乘愿再来倒驾慈航的时候就是行这个法。

我们现在发愿往生西方极乐世界，为什么要一心一意一门深入呢，就是避免在大、小、进、退上面自我干扰，所以才给你行这个法，要自我决定。在这个法行起来的时候，一切法都在里许了，切莫再在上面觉得还有所不够，或者有漏。你如果能够见解到这个地方，那么你的心行所有一切都已经在这个地方，什么心向大、行向小的问题是不存在的。心和行是一体的，心向大的时候，你的行就是大的，当体就叫做普皆回向，怎么会行小了呢？

之所以你认为行小了，肯定是因为心小了。心怎么小的呢？可能还是觉得净土不够。从这一点来讲的话，我们还是不管心也罢，行也罢，大小也罢，只管念佛求生西方，一了百了，皆能具足。希望在这上面一直要有一个自信。

文章转自微信公众号：芬陀利讲堂

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