轻蔬食

达真堪布：在一切对境中祈请上师三宝的加持现在很多人一遇到障碍违缘的时候就控制不了、就害怕，就念不下去、修不下去、灰心、退步了。一定要坚持下去，不会有事的。当时肯定会很难受、很痛苦，这是业力现前，这是你的业障、也是你修行的魔障。身体哪个地方突然疼了、不舒服了，肯..

达真堪布：在寂静的寺院里要做什么？愿僧团僧众诵经等法行之事无比兴盛。诵经，念佛，修仪轨，参禅，都要兴盛。若要解脱、圆满，就要靠这些方法。否则，即使你在正法的道场，在寂静处，若是你不愿意诵经，不愿意念佛，不愿意修仪轨，不愿意参禅，解脱、成就都与你没有关系，不能解..

达真堪布：善加利用此身体身体对我们内心的影响和触动是非常大的。若身体冷了，我们就会感觉不舒服，心里就不愉快;身体热了，也会感觉不舒服，内心也不愉快。为什么会这样?主要是我们贪着这个身体，把这个身体视为“我”了。 比如说今天你买了一间房子，你知道这是归你自己的，所..

达真堪布：别人有过错，是不是完全不能指出呢？不能说他人的过患，这个也不是绝对的。我以前也给大家讲过，佛法里没有完全绝对的，会根据不同年代、不同地区、不同场合、不同根基的众生而随时变化，这是佛法特有的一种功德。它的高处在这里，它完全是圆融的。普贤菩萨有十大愿望，..

达真堪布：别在糊里糊涂的虚度光阴了修习功德越增上，如是过失越减灭， 处事浑噩不观察，虽经百年无长进。 我们有一句谚语：今年是两岁的牛犊，明年还是两岁的牛犊，没有长大的时候。有些牦牛就是不长，今年是这么高，明年也是这么高，后年还是这么高。别的牦牛都是一年比一年大，..

达真堪布：修行的条件要靠自己去创造禅定说容易也容易，说难也很难。我们现在虽然学佛好多年了，但心还是静不下来，这是什么原因呢？禅定有禅定的基础，还是基础没有打好，自己不会调整身心。 心态也非常重要，身要依止寂静处，寂静处就是修法的环境。寂静处不一定是山洞或者寺院..

达真堪布：从这个角度来讲，敌人比亲人对我们的恩德还大不是跟一个人说，也不是跟几个人说，而是在大庭广众面前恶意地揭露你的一些缺点、不足、毛病，甚至骂你、批评你，这个时候你不生气也不怨恨，甚至把他当做上师、善知识。 能指出你的毛病缺点，能让你改掉毛病缺点的人，是上..

达真堪布：佛弟子应该去扶别人，不应该要求别人来扶自己只要众生能得安乐，自己无所谓;只要众生能解脱成佛，自己无所谓。就像地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛!”不顾自己，只顾众生，只要众生能够得到安乐，我可以不要安乐;只要众生能够解脱成佛，我可以不解脱，不成佛。 作为一..

达真堪布：什么是了脱生死现在很多人都认为：学佛修行了，就应该不会生病、不会死、不能出事。一旦有病了、死了、家里出事了，就觉得学佛不管用，信心也退了。这都是不懂佛理。我们学佛修行的目的是了脱生死。了脱生死是什么意思？是了脱生死的苦。有生就有死，有好就有坏，谁也超..

达真堪布：亲自见到了那不是毒蛇，这就是现量证得“未知无有之道理”：没有知道有无之道理，即远离无边、有边等四边、八边的这些道理。 “仅信无有无利益”：只是心里这样想、口上这样说，这是没有意义的。很多人看到《心经》里讲“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想..