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达真堪布:从这个角度来讲,敌人比亲人对我们的恩德还大
不是跟一个人说,也不是跟几个人说,而是在大庭广众面前恶意地揭露你的一些缺点、不足、毛病,甚至骂你、批评你,这个时候你不生气也不怨恨,甚至把他当做上师、善知识。
能指出你的毛病缺点,能让你改掉毛病缺点的人,是上师善知识。现在的弟子与上师之间都是互相欺骗,上师在弟子面前装模作样,装慈悲,“行,慢慢来,这是业障,没有事,我可以代替你。”害己害他,以盲引盲。弟子在上师面前也是花言巧语。
双方都要明白,弟子依止、跟随上师的目的是什么?
有的人面对敌人、恶人在大庭广众面前这样对待自己,特别不好意思。有什么不好意思的啊?这是好事,人越多越好。在大庭广众面前揭露你的过患,泄露你的过错,这样才能改掉你的习气,才能降伏你“自我”这些烦恼。
你为什么不敢在大庭广众面前揭露自己的过患?为什么要隐藏、隐瞒这的缺点?就是没有放下面子,没有放下自我!而他特意让你放下,你应该去适应,去接受,这样慢慢就好了,最后就没有事了,在大庭广众面前也敢接受了。
什么是发露忏悔?有隐瞒心、隐藏心就不是发露忏悔。没有隐瞒心、隐藏心,才是发露忏悔。实际上也没有什么可隐瞒、隐藏的,凡夫有烦恼、有缺点很正常。在大庭广众面前指出你的毛病和缺点,揭露你的过患、过错,这是好事,是让你发现错误,让你改正错误。你真的发现了,改正了,就是成就自己。
再说这样一个对境也是一个修忍辱,修自轻他重的机会。若是你有智慧的话,应该“恭敬顶礼佛子行”。恭敬顶礼不是要去给他磕头,而是在心里对他感恩、恭敬。因为他帮助了你,让你学会了坚强,让你发现了错误,改正了错误,最终让你解脱成就。从这个角度来讲,敌人比亲人对我们的恩德还大。
我们的亲朋好友,第一很难发现我们的毛病和缺点,即使发现了,也不会指出来,因为他们舍不得批评我们;第二他们常常表扬、赞叹我们,我们本来就觉得自己很了不起,再被他们这样“糊弄”,就更贡高傲慢了。这实际上是一种伤害。相反,敌人、仇人指出我们的缺点和毛病,实际上是在利益我们,在帮助我们成就。若是你想学佛修行,以后就不能再颠倒了,思想要转变过来,转识成智。
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