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达真堪布:学会放下,身心轻松
我们生命中的每一刹那都是解脱的机会,也是堕落的机会。解脱、成就不在某年某月,就看你在当下的每一个瞬间能否把握住相续,把握住生命。
我们平时在一些好的处境当中,也能感受到快乐,但这都是属于轮回的,都是有漏的、无常的,并不是真正的快乐。当我们为了众生忘却了自我,没有什么快乐可执着,没有什么痛苦可逃避的时候,那种无漏的快乐才能真实显现出来。
当你事情做得不好,或者刚开始做的时候,别人会轻视你,在你面前有傲慢心;当你事情做得好,或者跟他人能力相当的时候,别人会敌视你,在你面前有嫉妒心。凡夫的习性嘛!这也很正常。我们也是凡夫,每天的起心动念肯定会有不清净,有自己意识不到的时候。所以要不停地忏悔自己,修正自己。
以后要成大器,为佛法做贡献,就不能懈怠懒惰,但也不要操之过急。没有因,不会有果的。我们都见过莲花,莲花是怎样开放的?是一点一点开放的。心里的莲花也是如此。
在逆境当中,大家都知道是对境,都知道调整心态,都知道祈祷上师,但是在顺境当中就不知道是对境了。顺利了,得到表扬、赞叹了,福报显现了,就动心了,可自己还没有发现。这是最可怕的。
家里出什么事了,孩子不听话了,亲人不理解了,身体不好了,单位领导不是很高兴了,各种矛盾冲突出现了,心里烦恼不堪,这个时候就是做噩梦。若是你从这个噩梦中突然醒过来了,知道,哦,原来这都是佛讲的如幻如梦,是一场梦,这样就彻底解脱、轻松自在了。
要想成为佛菩萨、祖师大德那样伟大的人物,要想在今生取得修行的成就,就要苦学佛菩萨、祖师大德为众生精进修行的事迹,学习他们坚忍不拔的毅力,学习他们钢铁般的意志,学习他们坚如磐石的信念,学习他们不畏严寒酷暑、不怕艰难困苦,一条路走到底,不达目的誓不罢休的精神。
魔什么时候都有。当你知道是魔的时候,就已经不是魔了。如果你不知道、感觉不到是魔,反倒觉得好、觉得美,那就非常危险了。
你不愿意观想也得观想,不愿意念诵也得念诵,不愿意做课也得做课。
他人可以侵害你的利益,但是不能侵害你的心;他人可以扰乱你的事情,但是不能扰乱你的心。虽然他人在伤害你,但是你心没动,就伤害不到你。其实这都是还债,回向了就有功德了。若是你埋怨、生气,就等于自己伤害自己,这是颠倒。
我们对世间法要知足少欲,但是对出世间法、对佛法不能知足少欲,应该是永不满足,直至成佛。
如果真心想学佛修行,就要守护好自己的三门,让身口意保持清净。不该做的、没有用的不做,这是身清净;不该说的、没有用的不说,这是口清净;不该想的,没有用的不想,这就是意清净。身口意不清净,就是烦恼、痛苦的根源。
真正能把自己的利益放在最低处,把他人的利益放在最高处的时候,你已经圆满了,因为你已经放下了自我。这是大乘行者成就的要诀哦!
判断一个人是凡夫还是修行者,要观察他遇见问题的时候。从表面上、结果上解决问题的,就是凡夫;从根源上、因上解决问题的,就是修行者。我们有些人也懂得一些佛法的道理,但是思想、行为和一般的凡夫没有两样。
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