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磨合马甲等整理，2009 我们先后用了八篇文章论述了如来藏和阿赖耶识的相关内容，这篇文章算是将前面几篇文章的观点进行综述，也是为了让结论更加明了。 如来藏和阿赖耶识都是佛陀宣说的大乘教义，很多大乘了义经典和祖师大德的论典对两者进行了无以复加的阐述，可见两者在佛教理论..

问：阿赖耶识与业力、佛性各有什么关系？ 济群法师答：阿赖耶识中，保存着我们无始以来的业力，这是导致众生流转生死的力量。如果没有阿赖耶识的储藏，业力就不能存在；如果没有业力的推动，阿赖耶识就不能去受生。可见，两者是相辅相成的。如果业力失去无明烦恼的基础，有情就可..

本篇目的在于探讨[大乘解义]和[小乘解义]的不同,无意引起诤论请阅读者能耐心細心探讨,勿恶言讥谤===================================常听到有人说小乘是大乘的基础,可是真正逐渐深入经藏后(末學個人看法)就会发现这种说法是有问题的,大乘和小乘在于发心不同,所学其實也不同同样是..

【何谓”世间”和”出世间”法】~ 持世经(法印品经)持世经世间出世间品第九姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世。何谓菩萨摩诃萨善知世间出世间法。何谓得世间出世间法方便。持世。菩萨摩诃萨正观世间出世间法。何等为世间法。菩萨作是念。凡所有法忆想分别。从颠倒起众因缘生。系虚妄缘从..

如早晨太阳升起来的时候，先照到高山，然后照到中等甚至低矮的山，随后才照到大地。如来也是这样，已断一切分别想故。再比如摩尼宝珠，能满一切众生的愿望，众生要什么就有什么，而摩尼宝珠本身没有这些分别意识，如来也是这样。如来清净大慈大悲，随众生的需要，现种种身说种种..

【1、很多经典都说菩提心的重要】“若能一发菩提心，广为众生作利乐，此即名为真供养”“若人以彼殑伽沙，是等数量诸佛刹，满中胜上诸妙华，供养世尊救世者，若人至心但合掌，发起无上菩提心，是人所获胜福门，倍多于前无有量，异此何名真供养，异此何名胜依止，若人能发菩提心，..