净土法脉

我们中国净土宗,有十三位祖师。这十三位祖师,是后人根据他们当时弘扬净土的影响大小而认定的,从法脉传承上来说,是有些差别的,而公认善导大师的念佛思想是中国净土宗的正脉。善导以上,道绰、曇鸞,善导以下,法照、少康,这是一脉相承。

大师思想

印光大师大家不陌生,是近代净土门的祖师。

印光大师的思想,注重他力本愿。他的弘化,一是深信因果,一是劝归净土。他自己说:一生专卖「南无阿弥陀佛」一味药,是真正专弘净土的祖师。

印光大师的思想,可以说和善导大师很接近。他的主要著作是《印光大师文钞》,有《增广文钞》,有《续编》,有《三编》,很厚。一是印光大师回答信眾的来信,还有他作的一些序文、跋文、论文等等。开示的很慈悲,老婆心切。

我本人,非常喜欢读《印光大师文钞》。在接触阿弥陀佛本愿以前,也把《印光大师文钞》通读过两遍,第三遍也是节略性地拜读,直到现在,也经常愿意去翻阅。

我们这里边所选的《印光大师法语》,主要从阐明他力本愿的思想来作选择的,分為四部分:

一、通途法门和特别法门的不同。所谓自力、他力。

二、讚法门超胜。

三、劝深生信愿。

四、一些对联。

我们选得很少,很精要。

印光大师的文钞很磅礡,我们初次看,不一定能把握他的思想本质,往往也讲到自力修行,但是有一点很明确,无论横讲、竖讲,总是导归念佛。

由於时代的特点,应机的不同,特别是《文钞》绝大多数是书信,书信总是针对特定的根机,所以往往同一个问题,开示也有差别。我们这边侧重他力本愿思想,见得和善导大师的相同之处。

印光大师本人很崇仰善导大师,他在《文钞》里说:

善导和尚,係弥陀化身,有大神通,有大智慧。

其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。

至於所示专杂二修,其利无穷。

专修谓身业专礼,口业专称,意业专念,

如是则往生西方,万不漏一;

杂修谓兼修种种法门,迴向往生,

以心不纯一,故难得益,

则百中稀得一二,千中稀得三四往生者。

此金口诚言,千古不易之铁案也。

印光大师讚扬善导大师的「专、杂二行判」,是「金口诚言」、「千古不易之铁案」,千秋万代不会改变的铁案。