轻蔬食

1 有许多人心善、行善，对人没有丝毫恶念，可是常常有人来障碍、来找麻烦，什么原因？我们晓得，那是宿世的业因。2 要晓得，冤亲债主有现前的，还有过去世的。我们生生世世，业障累积得太重，得罪的众生太多！不说别的，没有学佛的时候，我们杀生吃肉，这就不得了，你跟多少众生结..

我们讲净土，净土最基本的是「净业三福」。净业三福头一条：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」唯有真正修十善业，前面三条才有，孝亲尊师慈悲才落实；如果没有十善业道，前面孝亲尊师慈心全是假的。这是第一个条件。具足这一个条件念佛，才生凡圣同居土；净业三福三条..

1 如果我们修学达到“正觉”这个标准，就是见思烦恼断了。正觉还有一个名称，就好像我们念书，大学毕业有个学士学位。佛法也是如此，第一个阶段毕业，你成了正觉，也有一个学位的名称，这个名称叫“阿罗汉”，你就证得阿罗汉。2 阿罗汉是佛教里面最低的一个学位，你证得这个学位，..

1 我们今天在饮食里面，说吃肉没有罪，这能讲得通吗？一定要觉悟！读了《地藏菩萨本愿经》，了解了事实真相，你怎么还敢吃众生肉？2 只要是众生，你去抓它的时候，你仔细观察，它一定逃命。你要杀猪，它一看到刀，吓得就到处乱跑，它知道你要害它的命。它被你抓到，被你杀了，这是..

“一切法从心想生”，一天到晚胡思乱想，想自己要健康长寿，想自己美貌，那是大错特错，没有这个道理！希望自己相貌美好，你的心善，你的心好，相貌自然就美好；希望自己健康长寿，你的心地清净，不胡思乱想，自然就健康长寿，这一定的道理！ 学佛的人，说老实话，是可以不生病的..

1 同样是布施，事是一样，用心不一样、目的不一样，结果就不一样。2 如果用真心来布施，如理如法的布施，布施的物很少，只有一点点，果报不可思议！这是我们没法子想象的，诸位要读《华严经》，你就晓得。3 很小一点财物布施，变成无量无边的果报，为什么？称性布施。用的是真心，..

学佛之后，你看生老病死，八苦交煎，八苦都没有了。第一个生苦，过去了，那个我们不谈了，过去了，现在生过去了，现在生不苦了。老，来佛寺三老都是超过八十岁，海庆八十二岁往生的，海贤的母亲八十六岁，他自己一百一十二岁，老，不苦，没苦。 你看海贤老和尚的妈妈，老妈妈，八..

功夫不得力的原因何在？佛教我们做的，没有做到；佛教我们不能做的，偏偏去做，结症就在此地。所以，儒家教导我们「克念作圣」，念是妄想、杂念，你能够克服妄想、杂念，你就是圣人。凡夫为何不能作圣人？就是克服不了妄想、杂念。念佛必须放下万缘，而你没有放下。执著里最严重的..

1 有人来问，卧房不干净，在卧房里供佛像，是不是不恭敬？我说，如果是真正发心求往生，卧房里面供佛像是可以的，什么原因？提起正念。真正修净土的人，没有任何忌讳，卧房里面也可以供佛像，为什么？让我一天到晚不离开佛。2 我们是佛的学生，师生之间没有忌讳；不想往生西方极乐..

1佛在经上告诉我们：欲望多，是不清净的根源。欲望多的人，贪心重，患得患失，于是一切烦恼都从这个地方生出来。人为什么会短命？原因就在此地。2我们看到许多年岁很大的人，他体能保持得很好，你去细心观察，你去向他请教，没有别的，肯定是烦恼轻、妄念少、欲望少！欲望少，这才..