「若得胜报荣誉等事，皆是过去宿因所感，缘尽还无，何喜之有」。这一生得到善的果报，这个果报是他过去善因生的。譬如过去财布施，这一生发大财;过去法布施，这一生聪明智慧过人;这一生健康长寿，过去生中无畏布施。这三种果报，财富、地位、聪明长寿，果报，他这一生都得到了，过去生中修的，这一生当中应该得到。但是还是缘，如果缘尽了，福报享尽，缘尽了，享完就没有了，他没有再造。

你了解因果事实真相，得到了不会欢喜;失掉了的时候，失掉也没事，也不会耿耿于怀，假的，哪来的得失?连身体都得不到，都无法控制，何况身外之物。所以他心清净，不受外面环境干扰，得到不生欢喜，失掉没有怨恨，清净心现前。

所以，「得失从缘，心无增减」，心无增减心是定的。「喜风不动」，欢喜是八风之一，喜怒哀乐无动于衷，「冥顺于道」，冥是静默，它跟道，道是自性，就是清净平等觉相应，这叫随缘行。贤首大师的四德，把这个摆在第一条，随缘妙用，冥顺于道就是妙用，真妙!得到没有欢喜，失去没有烦恼，得失不放在心上，一个人能进入这个境界，吉凶祸福都没有了。

这叫得大自在，真正离苦得乐，真正是佛家讲的解脱自在。以这样的心态念阿弥陀佛，哪有不往生的道理?生到西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，在弥陀会上大彻大悟明心见性，时间一定是很短，不会很长，真正得利益。

文章恭录—2012净土大经科注第512集2013/11/21