轻蔬食

刻苦修练马哈希法师在修习毗婆舍那禅法时,尝试以起火例子的精神是值得学习的。古时候,一个人须无间断地磨擦二根干柴至火生起来为止。当木柴变得越热时,越需要更多的努力,磨擦须不停地继续下去,只有当火生起了,他才有休息的时候。同样的,禅者须刻苦修练,使前一刻的专注与相随的专注..

悭者不生天,愚者不布施;智者常随喜,后必得安乐。《法句经》频毗莎罗王频毗莎罗王统治着以王舍城为首都的摩揭陀国。他是佛陀第一王家大护法,15岁登基,在位长达52年之久。悉达多太子出家,现苦行僧相沿路在王舍城的大街上乞食,国王从寝宫里看见了他,立刻就被他的相貌和高贵的举止?摄..

「我」的危险佛使比丘◎【前言】◎日常语言,法的语言◎「我」的幻觉◎「生」是苦◎奉行正确的生活方式◎八趣◎观心◎从自我中解脱出来◎精进◎注释【前言】现在我们要讨论的主题是佛陀所说的两句话,我认为每个人都应该尽力辨认它们:「一次次的『生』是一次次的苦」(Dukkham jati p..

五、 在班迪达禅师(U Paita)指导下的一些禅修者的个案案例1. 住在仰光塔魏区 (Ta Mwe, Race Course South Side, No. 32)五十五岁的陶庆娴(Daw Khin Sein),在四十五岁那一年,腹部长了一个肿块(lump),此后,上腹疼痛(epigastrium)、头痛、晕眩、消化不良,以及其它小病症便接踵而来。..

阿姜查尊者答:你必须检视自己,只是单纯地观照自己的身心,知道自己的本来面目。在吃饭、睡觉、或者坐着的时候,知道自己的缺点。要用智慧,修行不是要完成什么,只是清醒地知道事物的原貌。整个禅修的要点是直接观照内心,你将清楚地看到苦的生起因缘以及灭苦之道。但必须要有耐心,要有..

现在我们想想四恶道是什么意思?佛使比丘答:第一是地狱。地狱的意思是焦虑(泰文字义为灼热的心),当人经历像被火烧烤一样的焦虑时,当下就化生为地狱众生,这是心灵的投生。身体虽然仍居留人道,但焦虑一生起,心就坠入地狱,如因怕犯错,或因怕被处罚,或因担忧威望受损,或由于其他种种原..

我们在什么地方可以找到阿罗汉?佛使比丘答:我们必须在烦恼止息处找到阿罗汉。不要忙着到森林、寺院、洞窟、高山、乡村、城市或禅修中心寻找,要到烦恼止息处寻找阿罗汉。所以,不论是任何证明、寻找、实验,都要认识烦恼的止息,如果无法做到,就不必费心搜查、寻觅,你自己认识自己就好..

什么是正道的生活?佛使比丘答:正道的生活听起来似乎非常容易,其实它有独特的含义,正道的生活方式是不让烦恼得到滋养,或不因造作而起烦恼。因此,除了始终以空心生活之外,就没有其他的了,即是以空心看整个世间,不执取任何事物为我或我所有。因此,虽然继续要说,要想,要做,要寻找、使..

问:有怀疑时该怎么办?前些日子我怀疑自己的修行,或者怀疑是否有进步,不然就是怀疑指导我的老师,使自己陷入烦恼当中。阿姜查尊者答:怀疑是自然的现象,每个人修行都从怀疑开始,你可从中学到很多。重要的是,不要与它认同而陷入其中。怀疑会使你的心在原地打转,相反地,要观察整个怀疑..

甚么是四圣谛呢?一、苦谛(dukkha-sacca):苦谛指五蕴。如果弟子透过老师的指导而了知苦谛,这观智远比以尊敬、四事供养报答老师更珍贵。二、集谛(samudaya-sacca):这是苦的缘起。如果弟子透过老师的指导而了知缘起,这观智远比以尊敬、四事供养报答老师更珍贵。三、灭谛(nirodha-sacc..