轻蔬食

孤独地狱的实际例子——弥帝嘉那尊者的故事 阿底峡尊者（982~1054）是一位大成就者。在阿底峡尊者到西藏之前，正值西藏佛教后弘时期，当时的佛法非常兴旺。当仁千桑波七十岁的时候，阿底峡尊者才从印度过来。阿底峡尊者从印度来到西藏时，他听到有人提起印度大修行人弥帝嘉那尊者..

嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹昔清朝时代，嘉义城内有一花子，姓徐名良泗，为人忠厚，无奈贫无住所，自幼身染驼背不治之病，不能跑路，日时四处求食，夜间宿在市街福德庙内. 一日有一妇人负著一孩儿，来至西门街十字路角槟榔摊仔购买槟榔，恍惚间失落五十银不觉而走。幸良泗路过求..

长安人王胡，忽见已死了好几年的叔父来找他，吓得腿都软了。叔父微微一笑：“不要怕，孩子，我不是来勾你的魂儿的。不过现在得跟我走一趟，叔叔领你去见识见识。”二人便到了地狱。临分手时，叔父对他说：“既然知道了因果报应丝毫不差，就应去师事白足阿练。” 王胡许多天都接连..

1、求法是神圣庄严，无比珍贵之事，所有弟子要提前沐浴、漱口、清净身心，着装严谨；2、任何时间就座时，若上师出现或从自己身边经过时，弟子应即礼拜致意，直至上师离开或示意时，方可再坐下。3、求见时，依次向佛菩萨和上师顶礼后，迅速找位置坐下，不沾法桌，并与上师法座保持..

活了1072岁的宝掌和尚《老祖宝掌千岁和尚生平行实录》今译作者 常智宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两..

鹿野苑的由来 很久以前，如来曾生为鹿王，身上长着五色毛，体型俊雅，统领着上千只鹿群。有一次，国王外出狩猎，鹿群受到围捕，四处奔逃，死伤惨重。鹿王看见这种情形，心中非常悲痛，于是独自进城见国王。城内百姓看到五色金光的鹿王，认为是神鹿出现，所以并没有人伤害、阻挠它..

一个青年背著一个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到了极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑，为什么我还不能找到心中的阳光？”大师问：“你的大包裹里装的什么？”青..

真正的好朋友 神通第一的目犍连还没出家时，家中富有又有地位，结交很多朋友。其中有一位名叫陀然的梵志，与他成为莫逆之交，感情有如兄弟。目犍连出家以后，他和陀然几乎没有连络，虽然偶尔也想起老友，但因为忙于在外布教弘法，东奔西走，一直没有机会回去探望。有一次，目犍连..

黄雀报恩 从前有一个小孩叫做阿德，他很喜欢小动物，每次看到被人拋弃的小猫或小狗，都会心疼地抱回家，帮它们养好伤，或是把它们喂得圆圆胖胖的，细心照顾它们。阿德的父母从来不会责怪阿德给家里添麻烦，总是任由他带小动物回家尽心照顾。 这一天，阿德的爸爸带着他一起到城里办..

律师受衣—如馨明朝有一位如馨律师，字号古心，是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间，依止栖霞庵节公剃度，平日奉持戒律甚严，具备了出家众的五种德行，而对礼佛诵经，更是精勤不懈，事师三年，未曾有一念违背乃师的教诲。当时谈论经教的人很多，弘扬律仪的却微乎其微，他就很感慨地说..