轻蔬食

三股金刚杵有两个内凹的边股叉，与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌，是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外，从月亮圆盘两面的边缘伸出来。在金刚杵图上，这些摩羯常太小无法画出，因此，这些边叉的外面一般都画有对称的漩涡饰或叶饰。三股金刚杵..

据说，怒相金刚力士曾向佛陀敬献过芥子。在佛陀时代，芥子是一种普通的家居食品。正如有关他的寓言所述，他让一位新近丧子的悲痛欲绝的母亲向无人故去的家庭要一些芥子，每户都有芥子，但无人能免除丧子之苦。当她听到他们伤感的故事后，她自己的痛苦逐渐减轻。种芥子是为了榨取食..

九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉，它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出，象征着八识[1]和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的八正道。中央股叉和四大方位的上股叉代表着五佛，而四小方位上的股叉代表着四佛母，即：占据四..

三棱金刚橛主要象征着怒相神金刚橛神[1]强力无比的佛性，金刚橛神有效地灭除一切障。梵文词汇kila有道钉或大钉之意。在吠陀时代，kila一词可能源于拴捆牲畜或祭祀动物的木桩。同样，藏文对应词Phur-pa也指的是桩子或帐篷桩子。在吠陀时期的泥土占卜仪式中，也要用一根木桩定位并钉..

法铃代表般若波罗蜜多[1]的阴性，它直接体现着空性。据说，每次摇法铃都在宣告空性之声。该铃也被称作金刚法铃[2]。神或修持者的智慧左手总是拿着阴性法铃，通常与握在方法右手的阳性金刚杵相配。它们合在一起象征着智慧或空性（铃）与方法或方便（金刚杵）的完美结合。铃代表空，..

鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多，用于各种场合和仪式之中，如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具标志性的礼拜法器，也有着报时、集众、庆典和赞诵等等的作用。鼓是怎么引进佛教中的呢..

人们认为，莲花、经书、从湖中升起的宝剑及侧伴它们的双头鸭和双头鹦鹉最早是由萨迦派[1]大师萨迦班智达[2]画在桑耶寺[3]的一面墙上的。另有一种观点认为，这个主题最初是以隐晦图形出现在信奉苯教的赞普（王）朗达玛[4]在位的第六年（在位期836年~842年）。朗达玛镇压佛教，摧毁..

珍贵的千辐金轮是转轮王的第一个宝物，也是最伟大的宝物。它闪闪发光，宛如一轮太阳，是用从南瞻部洲瞻部河中采集的黄金制成。一千个轮辐象征着贤劫[1]的千佛的千种佛法。转轮王的轮子就像一支天兵，其直径为五百由旬[2]，意为在行进中势不可挡。转轮王的四兵马兵、象兵、车兵和步..

在佛教艺术中，象征王杖的金刚杵与令人生畏之武器金刚杵之间的区别极为鲜明。善相神右手中持有金色金刚杵，其五股股叉并拢，象征着神灵的方法或方便。怒相神右手所持的金刚杵被认定是由天铁制成，经常画成铁的深蓝色，其股叉像一对对称的三股叉那样张开。这个令人生畏的金刚杵有时..

主藏臣拥有众神的慧眼，能洞察一千由旬以外发生的种种事件。其思维像剃刀一样尖锐锋利，具有极强的耐心和倾听能力，这可以确保他能给转轮王提出恰如其分的忠告。他与其主的想法一致，甚至早在转轮王下令之前，聪明的主藏臣就已经开始实施。主藏臣只希望多做善事以弘扬佛法，护佑和..