轻蔬食

禅趜禅趜是坐禅时警醒昏睡者的一种用具，其状如球。在禅堂中，见有昏睡之人，用它抛触其身，使之精神振作。释氏要览说：禅趜，毛球也。有睡者，掷之令觉。又十诵律中说：有比丘众中睡，佛言：听水洗头。若故睡不止，听以趜掷。另外在智度论中，也曾提到禅趜。智度论说：菩萨供给坐..

这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫智慧鼓，要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢？我们集众的鼓都不属于花鼓，一般花鼓在佛事时，比如拜忏、焰口这类佛事，根据需要敲的。过去要练，老师说你拿两个手指试试吧，敲桌子。怎么练呢？一般有一个基本方..

将军[1]身披古代勇士的铠甲，头戴头盔。铠甲由金属箔打制而成，再用皮条连接起来。将军右手挥舞着一把无鞘宝剑，左手持有一面盾牌，象征着他已准备好（用剑）击退各种进犯，（用盾）保卫疆土。他掌握六十四种战术，因此，他的军事才能使之能在战争中永远立于不败之地。他会不惜一..

钵是什么？钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。钵的由来据《佛本行集经二商奉食品》中说：佛陀初成道时，北天竺有..

在佛教传统中，转轮王的七政宝代表大圆满七觉支[1]，是克服通往大圆满之路上的惑或障的觉悟。七觉支为：1）择法觉支；2）舍觉支；3）精进觉支；4）喜觉支；5）念觉支；6）定觉支；7）轻安觉支。七近宝[2]也是转轮王的属物，它们是：1）宝剑；2）龙皮褥；3）宫室；4）衣袍；5）靴履..

达玛茹的起源可以追溯到早期的哈拉帕文明，最初是以象形文字出现在古代印度河流域的文字中。作为湿婆教的早期标识，达玛茹是以舞蹈之王[1]化身显现的湿婆右手所持的一件器物。湿婆奋力击鼓，形成雄浑的节奏[2]，以说明柔美的曲调节奏（贪欲[3]）是世界结构的基础。自远古以来，游..

藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说，它发出的声音可以取悦一切怒相神，也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成就者，特别是那些与断行派或与尸林有关之人的智慧左手常持有这个器物。在驱魔仪式和呼风唤雨的仪式中，西藏的萨满 或持咒者 也使用胫骨号筒。..

天杖[1]的字面含义是吊床[2]的交脚或腿，是金刚乘佛教中具有象征意义的最复杂的器物之一。其构成是：一根八面白檀香长木杆（杆底以单股金刚杵或半截金刚杵为饰，十字金刚杵为饰顶）、一个金色宝瓶、一颗血淋淋的人头、一颗腐烂的人头、一个干枯的颅骨、一个直立的金刚杵或一个喷焰..

右旋白螺象征着佛陀宣讲佛法。如前所述，它是八瑞物之一，是大天神因陀罗敬献给佛陀的。在佛教肖像画法中，在传统上，因陀罗常被画成手持这种供物，以敬畏之姿站在佛陀面前。因陀罗神在呈这一化身时被视为众神之主 ，这是因陀罗的别名，其意为强大或百供者。梵文：shakra或shatakr..

盖盖本来是防雨防晒用的一种伞具，也叫做伞盖、笠盖。印度国境，处于热带；日光如火，热恼非常。那里的人们，留在户外的时间较长，所以必须用盖来遮蔽阳光，以便减轻曝晒的苦楚。四分律第五十二记载有跋难陀比丘，受佛教谕，持大圆盖之事。有部毗奈耶杂事第六说：盖有竹盖、叶盖两..