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星云大师宽心:生命的解脱
星云大师宽心:生命的解脱
从前有一位飞锡禅师,他跟同参们说:入卧着死,你们看过没有?
同参们说:当然看过。
那么坐着死,你们可曾看过?也曾看过。同参们当下说出几个例子。
那么站着死,你们可曾见过?
虽然稀奇,但是也见过。
那么,头朝地,脚朝天,倒立着死呢?
同参道:这种死法,未所见闻。
飞锡禅师道:好!我死给你们看。说完做个倒立姿势就死了。
在笑谈间解决了生死大事,这是何等的豁然、达观!这不正是解脱了吗?解脱者的生命是怎样的一种生命呢?他不用将解脱寄托于未来,也不妄想当下不病、不老、不死。生命的解脱,当下你就可以获得。
生命的解脱是没有忧悲苦恼的情绪。一个人只要有忧悲苦恼的情绪,就不得解脱;只要我们能对足以让我们忧悲苦恼的事淡然处之,那么我们就解脱了。
生命的解脱是没有有无得失的念头。一般人喜欢患得患失,有则欢喜,无则烦恼,得则高兴,失则悲伤。一心系于有无得失的人,是不能得到解脱的。
生命的解脱是没有拘束障碍的困难。这世间加诸我们身上的拘束障碍当然很多,以一个解脱者的心灵观之,无论是多大的拘束障碍,他都不当是一种困难,再大拘束障碍都不会困扰一个解脱者的心灵。
生命的解脱是没有生老病死的感受。任何人都一样有生老病死,不信佛教的有生老病死,信了佛教的一样有生老病死。但是,信仰者和不信仰者(即解脱者和不解脱者)对生老病死的感受是不一样的。没有信仰者,即没有解脱的人,对生则喜,面临老死时的那种惊惶、死怖、颠倒真是难以言喻;而对解脱者而言,他的感受是,生也不足喜,死也不足悲,生死都是同样的实相。
过去有一位庞居士,全家信佛。一天,庞居士及其夫人一起往生极乐世界了,正在耕田的儿子手上还拿着一柄锄头,一听到这个消息,叫道:哎!他们怎么去得如此之快?我要去追他们!当下就立化往生了。你们看,虽然是死亡,这种死法岂不美哉!
佛光菜根谭
提升心灵,放宽眼界,自能海阔天空;
放下执著,随缘放旷,自能超越生死。
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