生死轮回太苦，成佛又太遥远，我们还有地方去吗？当然有净土！这是所有佛弟子做梦都想去的地方，你知道净土到底是怎样的吗？超升到了净土就一劳永逸了吗？你又是否知道，除了阿弥陀佛的极乐净土，其实还有无数的净土存在。

净土其实并不单指西方极乐净土，而是诸佛在过去修行菩萨道时，发起净化佛国土、成就众生的誓愿，通过无量永劫的积功累德，建立成就的庄严清净世界。因而，净土是一个通称。

除了人们最为熟知的阿弥陀佛和西方极乐世界外，释迦牟尼佛在各部佛经中所宣说的净土更有无量无数，包括药师佛的东方净琉璃世界、弥勒佛的兜率净土、阿閦佛的东方妙喜世界等等，所以也称十方净土。

阿弥陀佛西方极乐世界

释迦牟尼佛讲得最多的净土，就是阿弥陀佛的西方极乐世界了，其中以佛无问自说的《佛说阿弥陀经》、对弥勒菩萨等所讲的《无量寿经》以及对频婆娑罗王所说的《观无量寿经》中讲述得最为详尽。所以，这三部也被称为净土三经。其实，《普贤行愿品》最后也是导归极乐的。

根据相关佛经中记载，释迦牟尼佛说，西方极乐世界最殊胜之处，是环境极利于修学佛法，水鸟树林、虚空自然乐器，常演法音，其国众生皆寿命无量，永离诸苦，恒受诸乐，具足神通自在而阿弥陀佛正在那里亲自教导，那里的众生都能顺利地趋向佛果，可以说是修学佛道最佳的超级学院。

弥勒佛兜率净土

弥勒菩萨原来释迦牟尼佛座下弟子之一，现居兜率天，示现菩萨身份讲法，未来将继释迦牟尼佛之后来到我们这个娑婆世界，证悟成佛。弥勒菩萨的净土分为现在的兜率净土和未来下生成佛之后的未来人间净土。

《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，详细描绘了兜率净土的情景：凡往生兜率净土者，出生快、闻法快，立即面见弥勒菩萨，听其说法。

弥勒菩萨昼夜六时说法，其余天女、乐器、树声、水声等声音皆在演说妙法，兜率净土就是巨大而华丽的讲堂；往生兜率净土者，未来都将随弥勒菩萨下生人间，合力打造人间净土。

唐朝玄奘大师及其弟子窥基大师，都是发愿往生弥勒净土的，近代的虚云老和尚也曾在112岁时到过弥勒净土，他曾作证说，那时正当弥勒菩萨在说法，座下正有十多位他认识的法师，那场法会的维那师正是阿难尊者。

药师佛东方琉璃世界

佛法的修行以净化内心的烦恼为主，虽然强调身体是个臭皮囊，但这是让人们不要执著身体，并非就可以不爱护自己的健康。

修行佛法、弘法利生、世间行善都需要一个好身体，现代社会越来越多的人日夜颠倒、熬夜作乐、三餐不定，不去大自然中徜徉，关在室内踩跑步机绝不是正确的生活方式。

药师佛的琉璃净土，是一个不必忧虑经济、物质丰富的地方，处处都有财宝和富丽堂皇的建筑，那里的众生需要什么，都能随心所有，在那里没有恶道，没有斗争和烦恼。还有日光遍照菩萨和月光遍照菩萨辅助药师佛教化众生。

基本上和阿弥陀佛的西方极乐净土比较相似，而且修药师法门，不但是往生后得安稳，现生也能免除种种灾难、危厄。

阿閦佛东方妙喜世界

阿閦（ch）佛也被称为不动佛、无怒佛等，他对一切众生不起瞋恚，能教化一切众生成就佛道。但因为修行往生不易，所以一般人会感到比较陌生。

《阿閦佛国经》中对东方净喜世界有详细描述，总体看那里的大地平坦，没有山谷瓦砾，而且地面柔软，随足高低；气温合宜，不寒不热；风有香气，随人意念而起；风吹动七宝树时，会发出美妙的声音。那里的众生没有疾病、性情善良，地位平等是个纯粹学道修行的佛土。

但是要往生这里需要效法阿閦佛往昔的愿行，修习菩萨所修的六度，相对前几个净土更侧重于依靠自力成就，所以门槛相对高一点。

去净土不是逃避，而是留学。

禅门有个经典故事，洞山禅师问弟子，天气如果太热，你们去哪里避暑？弟子答当然到气候凉爽的地方避暑！洞山禅师再问：寒冷时到哪里避寒？弟子们答：当然到天气暖和的地方避寒！

洞山禅师很失望，弟子追问：师父！照你看，我们应该到哪里避暑、避寒呢？洞山禅师说，要避暑，当然要到很热的地方去避暑；避寒，要到很冷的地方去避寒啊！

所以，净土也绝对不是我们逃避娑婆世界的去处。往生净土，不能为了个人寻找安乐窝，去享清福，而是为了留学，学成后回归娑婆，倒驾慈航，普渡众生。如果你有这样的发心，往生净土的品位自然高。

一个人的发心大，心胸就开阔，将来的成就也越大。而且因为心胸开阔，烦恼也会少些。有些在别人看来痛苦不堪的事情，在你的眼里自然不值一提，你还会为它烦恼吗？

打赏 点赞 (1)