轻蔬食

济群法师：禅宗和济公不是否定戒律修行的借口道济和尚(济公)名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我， 如同进魔道。” 问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚?像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可..

济群法师：看破无常是不是逃避现实？ 问：看破无常是不是逃避现实？不执著是否过于消极？答：无常，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍，当做破坏幸福的无形杀手，那是自身错..

‘万法唯心’是什么意思？ ‘万法唯心’是什么意思？‘三界唯心’是佛陀在《大乘入楞伽经》中说的一句话。但对这句佛语的解释上，中观论师和唯识论师有很大的分歧。中观家认为这句佛语是权变之说‘不了义’，唯识家认为是究竟‘了义’。中观家为什么认为这句佛语是不了义呢？因为..

济群法师：晚年犯错如老人学佛有没有用？晚年犯错如何弥补？问：老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补? 济群法师答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得，佛法难闻，有机会听闻佛法，就应及时把握。而从修行角度来说，也不在于时间早晚。有些人信佛几十年，..

济群法师：过午不食的午是几点？问：过午不食的“午”到底是几点? 济群法师答：“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律，是佛陀为在家居士种..

济群法师：色不异空，空不异色问：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是何意？能举例说明吗？ 答：色，代表物质的存在。空，在常人观念中是什么都不存在。在一般人眼中，存在（色）和不存在（空）是对立的。存在，一定就是存在；不存在，一定就是不存在。 从佛法观点来看..

济群法师：轮回是看不见的，应如何理解呢问：轮回是看不见的，应如何理解呢？济群法师答：轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有六道存在，因为那是看不..

观世音菩萨是人们非常熟知的一位佛菩萨，在历史上关于观世音菩萨的传说和典故是非常多的，很多的故事中都有着观世音菩萨的身影。而六月十九日就是观世音菩萨的成道日。观音菩萨，本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"，与文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨一起..

“一生成佛”与“一生成就”应如何理解？问：有人说《大藏经》里没有说「一生成佛」，而净土宗是提到「一生成就」，请问应该如何理解？答：《大藏经》有「一生成佛」，譬如《华严经》的「善财童子五十三参」，就是讲一生成佛。善财童子亲近文殊菩萨，发了菩提心，五十三参是他修学..

我们都知道每年的七月十五日是盂兰盆节的，但是其实那一天不只是盂兰盆节，而且还是佛欢喜日和僧自恣日。不过可能诸位师兄不明白这是什么节日，下面我们就来看一看。僧自恣日自从佛陀在世时，僧团每年夏天都有三个月的安居，从四月十五日到七月十五日为止。因为印度地处热带，在雨..