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律仪是什么意思？佛教律仪解释律仪，「律」是戒律，「仪」是仪则，谓佛所制定的戒律可以使人防非止恶，乃是吾人立身处世的仪则。《大乘义章》卷十：言律仪者，制恶之法，说名为律。行依律戒，故号律仪。守律仪是佛法的根本基础。戒有多品，律仪即为基础，律仪即为起点。无论出家在..

圣人是谁？佛教的圣人是什么意思？圣人，梵语阿离野（ārya），指大小乘未登佛位的圣者，大小乘见道以上断惑证悟真理的人，也就是解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等。《涅槃经》十一曰：以何等故，名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。常观诸法性空寂故。以是义故..

修善【 修善 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）断恶行善也。又对于性善之称，本有之善曰性善，修成之善曰修善。修善即性善，实大乘之通谈也。见性恶条。【 修善 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》１．断恶行善。２．本有之善叫做性善，由修而成之善叫做修善。..

什么是口业？造口业的意思口业，三业之一，谓口之所作，指人的语言表达，即由口而说的一切善恶言语，又作语业。业有善有恶，若妄语、离间语、恶语、绮语等为口恶业；若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。人是为了欢喜才到人间，所谓良言一句三冬暖，会说话的人，首先考虑..

道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨（峨眉山）、地藏菩萨（九华山）、观音菩萨（普陀山）、弥勒菩萨（梵净山）的道场。也..

礼拜（佛教解释）礼拜条第一义为：古代礼节，对人施礼祝拜以示敬。书证为汉代班固《白虎通姓名》：人拜所以自名何？所以立号自纪礼拜。自后不自名何？备阴阳也。人所以相拜者何？所以表情见意，屈节卑体，尊事之者也。拜之言服也审察书证上下文语境，此段着重阐述的是古代拜礼的产..

法忍是什么意思？法忍，即忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。法忍就是除了维持基本的生存条件之外，还要活得自在，所以心理上的贪嗔痴成见，都要能自我克制自我疏通。对于时间..

佛道 （佛道文化）佛把不同的生命状态（八识的种性所决定），因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法）：即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。六道众生生存于欲，色，无色三界之中..

佛门 （佛教解释）佛门，依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代佛门一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。佛门的多种解释《佛学大词典》佛之法门、佛教之门。又作释门、法门、缁门、玄门、真门、道门、空门、谛门、祖门、宗门。依三论玄义，知..

四无量心（佛教解释）四无量心，梵文 Caturapramā?ā?，佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈（Maitrī）、悲（Karu?ā）、喜（Muditā）、舍（Upek?ā）四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。基本解..