轻蔬食

口业之过（3）作者：妙祥法师尔时世尊，而说颂曰：瞻博迦华虽萎悴 而尚胜彼诸余华 破戒罪行诸苾刍 犹胜一切外道众 所以，佛说偈曰：瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华，瞻博迦可能是一种诨名，虽然已经萎悴了，就是说这个花已经蔫了，已经不新鲜了，落空了它最兴旺的时期，而逐渐地..

口业之过（10）作者：妙祥法师 摄心守口真教化口业是咱们僧人最轻易犯的缺点之一。日常平凡，在家人也都是轻易犯口业。你看在家人，比如农民，吃饭的时刻，端个碗，也得说别人过失，有什么所谓的花边新闻。甚至跑到外面，也得说一句，不说不可。不说，那嘴巴把不住，不说心里就不..

口业之过（4）作者：妙祥法师六者须眉众前，率尔呵举破戒苾刍。不允许在这个须眉面前说僧人的过失。一切须眉，他都是七宝身，而且很轻易获得这个削发的机会，削发很轻易成就的。在他面前讲僧人过失，会坏掉他的信心。别的，这须眉都是我们的前生父母，所以我们应该恭敬。另一方面..

口业之过（6）作者：妙祥法师《谤佛经》中佛陀告诉不畏行菩萨说：（前略）尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼（长者子）恶业报，九十千年堕大地狱；于五百世，虽生人中，受黄门身，生夷人中，生邪见家；于六百世，生盲无舌。（编者注：彼比丘并没有毁破净戒，是一位说法法师，名..

口业之过（8）作者：妙祥法师《辩意长者子经》佛陀以偈颂告诉长者子说：讹诈迷惑众 常无有至诚心口所作行 令身受罪深若生地狱中 铁钩钩舌出烊铜灌其口 日夜不懈休若当生为人 口气常腥臭人见便不喜 无有和悦欢常遇县官事 为人所讥论遭逢众厄难 心意初不安死还入地狱 出则为畜生辗转..

附：黄二狗五代支系图这段文字记录的是一个家族八十余年的兴衰史，是东来在他的帖子里讲述的邻村发生的事。1980年前的事大多听自他祖母，其后的事是他自己的亲眼看到或介入过的。他祖母的娘家是六里地外的薛村。娘家的邻居姓黄，小名叫二狗。二狗家有两个儿子，长子黄贵，次子黄祥..

滨市，最繁华的中央商务区，IFS 大厦，超甲级五星写字楼。某 Y 外资跨国公司会议室现代简洁、大气优雅。正在召开高层营销例会。此刻，营销总监白薇站在投影幕布前做月度业务总结，PPT 上详实的数据和图示诠释着严谨和逻辑。这是个三十五岁的知性女人。黑白相间的职业装裹着曼妙有..

有人说，女人就像一粒种子，种在什么土壤里都是命，如果不幸掉进贫瘠的沙子地就只有靠自已活。白薇不知道为什么会嫁给穆然。丈夫穆然是个书生气十足的帅小伙，但心胸、胆识和能力都先天不足。恰恰应了一句话，女儿找老公时潜意识都是按照爸爸的模子找的。原本想找颗大树，没想到是..

有没有龙就像有没有外星人一样，似乎成了未解之谜，这就如同费米悖论，充满了矛盾性，人们坚信它有，但很少有人证明它的真实存在性，但这种“神龙见首不见尾”观念一直影响着中华民族！从古至今中华文明里充满了龙图腾，我们被称为“龙的传人”，过去皇帝还被成为“真龙天子”，许..

积善之家 必有余庆（3）记杨荣、施琅、曾国藩、荣毅仁四位之祖德妙观法师对积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，民国高僧印光大师曾作过这样的阐述：历观史籍，自古及今，凡利人利物者，子孙必定贤善蓬勃；凡害人害物者，子孙必定庸劣灭绝。故孔子之赞《周易》曰：积善之家..