轻蔬食

甲乙两座禅寺,都由禅师住持。两寺禅师经常训练门徒的禅锋机语,两寺每日均各指派他们寺中的沙弥前往市场买菜。甲乙两寺的沙弥,有一天在路上相遇,甲寺沙弥问乙寺沙弥道:请问你到哪里里去?乙寺沙弥回答道:风吹到哪里里,我就到哪里里去!甲寺沙弥想不到乙寺沙弥这么回答,一时不知怎么说..

唐朝的沩山老人,在湖南沩山修道,得到静坐一须臾之定力。他将金银财宝,亲戚朋友,及一切五欲皆置之度外。沩山老人虽不求名利,但时间久了人人皆知,遂有很多人上山供养亲近他,以求福求慧。这个好名誉传到当时的裴休丞相也晓得了,于是也上山拜谒。见到山上只有一所简陋茅蓬,连床也无,只..

僧问赵州:「至道无难,唯嫌拣择,这是不是现在参禅的人所必须遵循的现成格式呢?」赵州说:「曾经有人也这么问我,可我一直过了五年还闹不明白。」僧人的问话壁立千仞,赵州的答话更不简单。如果不是赵州,只怕也难以应付。若你能于此处领会,即可顿明本心。投子宗道禅师在雪窦处作书记时,..

佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶是重要的内容。我国茶叶的兴盛时期是唐朝,在佛教的禅宗发展的基础上风盛起..

唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:这是给你的,祝你子孙繁昌!他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:你送来的,我送给你有什么不对?龙潭听..

百丈禅师的座下有位司马头陀,学识渊博,天文、地理、阴阳卜卦无一不精。有一天,司马头陀从外面回来,告诉百丈禅师说:有一个地方叫做沩山,那儿可以建立丛林,度众修行。那个道场很大,可以容纳五千五百名以上的修行者。百丈听后,打趣地说:既然如此,像我可以前去那儿开山建立道场吗?司马..

放牛余居士,黄龙无门慧开禅师之在家得法弟子。余居士很早就栖心宗门,一直跟从无门慧开禅师参学。在慧开禅师座下,余居士每有所问,总是被慧开禅师劈面截住,说道:不是不是!余居士被弄得茫然不知所措。一日,余居士向同参好友臭庵宗禅师请教。余居士问宗禅师:吾师甚么见解,敢对人天颠倒..

洞山禅师走到(水+防)潭的时候,看到一个职僧对大家说法,他不引经据典,只听他自言自语的道:也大奇!也大奇!佛界,道界,不思议!洞山禅师听后,走上前便问道:我不问佛界和道界,只问刚才在这里说佛界道界的是什么人?那位说法的人,在本寺是一位很重要的职事,是一位首座大师,人们叫他初首座..

在一座禅寺里,负责煮饭烧菜的典座,是非常受到尊重的职务之一。但要把这个职务做好,不仅要将饭菜煮出味道,尤其要爱惜米、菜、油、盐,不可糟蹋。参学很多道场的石霜禅师在沩山禅师那里负责典座,管理米粮。一天,他正在筛米时,住持沩山禅师来了,对他说:不可抛散米粒,因为那是施主布施..

皓月供奉,有一次问赵州禅师道:普天之下,所有的善知识,是不是都已证得涅槃解脱了?赵州:大德问的是果上涅槃?还是因中涅槃?皓月:果上涅槃。赵州:天下的善知识未证。皓月:为什么未证?赵州:功未齐于诸圣。皓月:功未齐于诸圣,为何称为善知识?赵州:明心见性,悟入佛之知见,亦得名为善知识..