轻蔬食

灵岩容禅师悟道因缘泰山灵岩容禅师，封龙古岩就禅师之法嗣。出家后专参万法归一，一归何处，时间既久，若有所省。但是对于青州布衫和师子一吼，祖父俱尽这两个公案，仍然不能契会。［青州布衫见赵州语录有僧问赵州和尚：万法归一，一归何所？赵州和尚道：老僧在青州作得领布衫，重..

无名僧悟道因缘从前,有一位无名僧,诵《法华经》。当他诵到诸法从本来,常自寂灭相这句经文时,忽生疑问,久思不决。于是他便放下经本,用心参究,以至于行住坐卧,都在思考这个问题。可是,到头来还是一无所得。后来,一个春日的夜晚,窗外月光皎洁,无名僧正在参房用功,忽然听到黄莺的啼叫,..

本源永宁禅师悟道因缘宜兴龙池一源永宁禅师，舒州太平无用贤宽禅师之法嗣，别号虚幻子，俗姓朱，淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖，六岁入乡校，凡所接触经籍，看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南王童器重，永宁禅师虽年少而得度牒为僧。从此以后，永宁禅师便开..

杭州佛日禅师悟道因缘杭州佛日本空禅师，云居道膺禅师之法嗣。初游天台山，曾公开宣称：如有人夺得我机者，即吾师矣。后投江西云居道膺禅师座下参学。初礼云居和尚，佛日禅师便问：二龙争珠，谁是得者？云居和尚道：卸却业身来，与子相见。佛日禅师道：业身已卸。云居和尚便问：珠..

报慈文遂禅师悟道因缘金陵报慈文遂禅师,清凉文益禅师之法嗣,俗姓陆,杭州人。乳哺时,随父母迁居安徽宣城,幼而好学,有出世志。后礼池州僧正落发受戒。十六岁开始游方,神教俱学。文遂禅师曾经一度研究《首楞俨经》,能够甄别并会通真妄二种缘起,对该经之本末纲要了然于心,并执笔详细疏..

待制潘良贵居士悟道因缘待制潘良贵居士，何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子，字义荣，婺州金华(今浙江金华)人。北宋徽宗靖康元年，因直言上谏，被同僚指为狂率，而遭贬。南宋高宗在位时，被召为左司谏，复以龙图阁身份知严州，后又为中书舍人、徽猷阁待制。末后因李光坐罪，受牵连而..

慧圆上座悟道因缘慧圆上座，东林常总禅师之法嗣，俗姓于，开封酸枣人，其祖上世代务农。慧圆上座少时即依本邑建福寺德光禅师出家。慧圆上座虽然性情鲁钝，不识字，但是他勤于祖道，修行精进，常坐不卧。在德光禅师座下呆了几年之后，终于落发受戒得度。不久即出游庐山，投东林常总..

慈舟方念禅师悟道因缘北京大觉慈舟方念禅师，西京万寿幻休常润禅师之法嗣，俗姓杨，别号清凉，唐县人。方念禅师十岁出家，投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大，受具足戒后，方念禅师即辞师参方，游历讲肆，博通性相二宗宗旨，后于暹、礼二法师座下，为唱导师。一日，方念禅..

左司都贶居士悟道因缘左司都贶(kuang)居士，圆通道旻禅师之在家得法弟子。一日，都贶居士问圆通禅师：是法非思量分别之所能解，当如何凑泊？圆通禅师道：全身入火聚。都贶居士又问：毕竟如何晓会？圆通禅师道：蓦直去。[世人遇境，不免分别，所以总是曲曲折折，粘粘糊糊的，不是被..

幻有正传禅师悟道因缘宜兴龙池幻有正传禅师，月心笑岩德宝禅师之法嗣，俗姓李，溧(li)阳人。正传禅师少时身体肥硕，喜欢捕鱼网雀，无所不为。八岁时入乡校读书，十二三岁时生了一场大病，肌消骨立，寻即辍学在家。其间，正传禅师偶尔为母亲读诵《香山宝卷》偈语，始知世间尚有发愿..