轻蔬食

天童正觉禅师悟道因缘明州(今浙江宁波)天童宏智正觉禅师，丹霞子淳禅师之法嗣，俗姓李，隰(xi)州(今山西隰县)人。母亲怀他之前，曾梦见五台山的一位僧人解下一环给她，套在她的右臂上，因而有孕。怀他后，母亲坚持斋戒。正觉禅师出生时，右臂有一圈隆起。如环状。七岁时，正觉禅师..

北院通禅师悟道因缘益州(今四川成都)北院通禅师，洞山良价禅师之法嗣。出家后，投夹山善会禅师座下。一日，夹山禅师上堂云：坐断主人公，不落第二见。通禅师一听，便从大众中走出来，说道：须知有一人不合伴。夹山禅师道：犹是第二见。通禅师于是一把将禅床掀倒。夹山禅师问：老兄..

剑门安分庵主悟道因缘南剑州剑门(今四川剑阁)安分庵主，西禅懒庵鼎需禅师之法嗣。安分禅师少时与木庵安永禅师(住福州鼓山)一起肄业于安国院，后往依西禅懒庵鼎需禅师参学。在懒庵禅师座下，安分禅师虽参学既久，却未有深证，于是便辞别懒庵禅师，前往径山，参礼大慧宗杲禅师。一日..

华药智朋禅师悟道因缘衡州华药智朋禅师，宝峰惟照禅师之法嗣，俗姓黄，四明(今浙江宁波)人。出家后，投洪州宝峰惟照禅师座下，虽参学有年，未能省悟，于是便负责为寺院大众持钵化缘。宝峰惟照禅师曾自题画像云：雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。..

华藏安民禅师悟道因缘建康府华藏密印安民禅师，圆悟克勤禅师之法嗣，俗姓朱，嘉定府(今四川乐山县)人。安民禅师出家后专攻经论，一度于成都宣讲《首楞严经》，为义学僧众所归仰。当时，圆悟克勤禅师正住持昭觉寺，安民禅师与其座下弟子胜禅师为好朋友。因此，安民禅师得以有机会参..

内翰曾开居士悟道因缘内翰曾开居士，灵隐慧远禅师之在家得法弟子，字天游。曾开居士少时勤奋好学，善属文章。曾经一度从学于游酢(zuo)，日诵《论语》，凡是遇到语义不解者，即反求诸心，每有意会，则欣然忘食。及第后，官至国子司业、起居中书二舍人。北宋钦宗时，又迁为显谟待制..

兴国振朗禅师悟道因缘长沙兴国寺振朗禅师,石头希迁禅师之法嗣。初参石头,便问:如何是祖师西来意?石头和尚道:问取露柱。振朗禅师道:振朗不会。石头和尚道:我更不会。振朗禅师沉吟了一会儿,突然省悟。祖师西来传法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性无形无相,不可言说。动念即乖,..

信庵唯禋禅师悟道因缘吉州青信庵唯禋(yin)禅师，教忠弥光禅师之法嗣，俗姓李，福州长乐人。唯禋禅师十一岁辞亲，离开福建，投旴(xu)江禅悦广禅师座下为童子。五年以后，始得出家落发。一日，广禅师以佛国惟白禅师五十三知识颂，传授给诸维那师。当时，唯禋禅师亦侍立在旁。当他听..

侍朗李浩居士悟道因缘侍郎李浩居士，天童应庵昙华禅师之法嗣，字德远，号正信，临川(今江西临川)人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年(1142)及进士第，官拜光禄寺丞，慨然以时事为己任，忠愤激烈，切斥时弊，每为执政者所忌，多次遭贬。李浩居士幼时即好阅读《首楞严经》，如游旧国，..

万峰时蔚禅师悟道因缘苏州邓尉万峰时蔚禅师，婺州千岩元长禅师之法嗣，俗姓金，温州乐清人。时蔚禅师刚出生时，红光满室，他的母亲非常害怕，以为是妖怪，想把他扔掉，他的姑姑于是将他收养起来。时蔚禅师在襁褓中时，每见僧人，辄合掌微笑。十一岁时，从演庆昇法师受业，因诵《法..