轻蔬食

最新文章

• 文章男人怎样吃出健康和聪明

  我们的营养师小组发现，存在于男性中最普遍的问题是：他们蛋白质的摄入量不够，而卡路里的摄入量却往往比他们想象的要多。 以专业的方法来评估你的饮食 你有经常记忆回顾的习惯吗，就是在特定的一天，每隔一小时就回顾你吃过些什么。如果你周末所吃的食物有所不同，那么要另外记录..

  2024-11-02 05:41阅读原文>>

• 文章牛奶含大量合成化学物质

  每天早上喝下一杯鲜奶之后，你可能认为自己摄取了丰富的钙质及维生素等营养素;纯白的液体看起来很纯正，但是当中的隐藏成分却不是这么单纯。根据最近一项研究显示，科学家已经发现一杯鲜奶可含有多达 20 种不同的止痛剂、抗生素及生长激素。这些在牛、羊及人类母乳中发现的残留化..

  2024-11-02 05:10阅读原文>>

• 文章李木源：癌细胞变功德林

  文道证法师我们是要相信佛力？还是要相信业力？我们的信力不同，结果就会不同。肿瘤当作马达用，阻力当作动力用在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因而突破了癌..

  2024-11-01 14:29阅读原文>>

• 文章丰子恺：静观人生 第一辑　童年的梦

  学画回忆我七八岁时入私塾，先读《三字经》，后来又读《千家诗》。《千家诗》每页上端有一幅木板画，记得第一幅画的是一只大象和一个人，在那里耕田，后来我知道这是二十四孝中的大舜耕田图。但当时并不知道画的是甚么意思，只觉得看上端的画，比读下面的云淡风轻近午天有趣。我家..

  2024-11-01 13:37阅读原文>>

• 文章李木源：和谐，因多样而美丽

  自人类步入21世纪以来，经济、文化、信息的全球化成为一股时代潮流，也成为我们这个时代的特色。但是，文明冲突论的提出者美国学者亨廷顿指出，当我们的世界变得越来越小时，不同文明之间的矛盾和冲突可能会比历史上任何时代来得更加明显和激烈。中国学者张立文先生也说，21世纪我..

  2024-11-01 12:48阅读原文>>

• 文章李木源：学佛不是佛学

  中国佛学院以前有个圆真法师，现在住在普陀山，他们称他作普陀山的佛学活字典，他对佛学研究之精，你讲到任何一部经，他都知道；你只要念出一句，他就能说出是哪一部经在哪一页哪一段，他都很熟，辩才无碍。可是他来到新加坡，听过净空法师的卡带，回国时带了很多回去，有四五箱之..

  2024-11-01 12:03阅读原文>>

• 文章香道丨 中华香道之流派

  香道，是历史悠久的传统生活艺术的升华......文化背景不同便形成中国四大香道流派。贵族香道生发于香之品，旨在夸示富贵；雅士香道生发于香之韵，旨在艺术欣赏；禅宗香道生发于香之德，旨在参禅悟道；世俗香道生发于香之味，旨在享乐人生。一、贵族香道：香人皆在用心炫耀权力和富..

  2024-11-01 11:48阅读原文>>

• 文章梁乃崇：《圆觉经》讲座 二

  《圆觉经》讲座(二)／20100410时间：2010年04月10日地点：台北科技大学主讲者：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、羊忆玫我们今天要讲《圆觉经》第二品〈普贤品第二〉，我先来念这段经文。「于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：『大悲世尊！..

  2024-11-01 11:12阅读原文>>

• 文章一念真善，诸佛护念

  后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。皇帝问:禅师为什么不看经呢?休静禅师说:道泰不传天子令,时清休唱太平歌(即我已悟佛法,不须再看经书了)。皇帝问:禅师一人悟道了,为什么要徒众们也不看经典呢?休静禅师说:狮子窟中无异兽,象王行处绝..

  2024-11-01 11:10阅读原文>>

• 文章翰方香十五香会之茶香一味--闻香品茗【农历十月十五】

  茶香一味——闻香品茗 自古以来，一些名流雅士都以闻香品茗为乐，更有“焚香细读《斜川集》，候火亲烹顾渚春”的佳话。古代名流官宦之家，也以“侍女焚香，聊自煎茶”为乐。焚香怡情添意趣，煎茶品茗养天年。香与茶为何成为文人雅士们的钟爱之物，香与茶之间又有何千丝万缕的联系..

  2024-11-01 11:02阅读原文>>

• 文章过度奢侈恐有奇祸

  楝塘的陈良谟说：「明武帝正德三年（公元一五○八年），州里发生大旱灾，各乡镇的农作物没有收获，我们家乡仰赖堰水而大丰收。翌年又发生大水，只有我们家乡地势较高，不但没淹水，反而收获相当丰硕。我们家乡因为经济富裕而买了邻近各乡所卖的田产和器物，价钱非常便宜，有三倍的..

  2024-11-01 10:33阅读原文>>

• 文章马祖禅师法语

  僧问、如何是修道。曰、道不属修。若言修得、修成还坏、即同声闻。若言不修、即同凡夫。又问、作何见解、即得达道。祖曰、自性本来具足。但于善恶事中不滞、唤作修道人。取善舍恶、观空入定、即属造作。更若向外驰求、转疏转远。但尽三界心量。一念妄心、即是三界生死根本。但无一..

  2024-11-01 10:23阅读原文>>