菜根谭：斥小人媚，愿君子责
简介宁为小人所忆毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。做人做事宁可被小人猜忌毁谤，也不要被小人的甜言蜜语所迷惑；宁可被君子责难训斥，也不要成为被君子宽..
宁为小人所忆毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。做人做事宁可被小人猜忌毁谤，也不要被小人的甜言蜜语所迷惑；宁可被君子责难训斥，也不要成为被君子宽宏雅量所包容的对象。对你甜言蜜语的人往往心有所求，总爱说别人是非的人大多都有是非心，只有诚心交流情感，直率说出你不足的才是真朋友，才是正人君子。《论语·子路》篇中：子贡问曰：“乡人皆好之何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之如何？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 所以我们对待他人应该是能够随机灵动，而不是墨守成规，人云亦云。但前提是自己能够明澈事理。人的是非标准、善恶观念，是需要不断学习历炼才能得到正知正见的，心中无标准，做人就无原则，没有原则，就喜欢和关注别人对自己的评论，关心别人说自己些什么，有时还会为此自寻烦恼。古时侯，赵简子手下有两位大臣，一个叫尹铎duó，一个叫赵厥jué，两个人都曾劝谏赵简子。但两个人劝谏的方式不同，赵厥只是在私下对赵简子说，而尹铎则喜欢当着别人的面给他提意见，经常让简子下不了台。不少人觉得尹铎有时候做得太过分了，赵简子也对这种做法也有些不满，总想找个机会教训他一下。有一天，赵简子与尹铎一起饮酒。酒过三巡之后，赵简子带着醉意说：“在我的大臣里面，赵厥是最爱我的，而尹铎先生您是最恨我的吗？”尹铎一听此话，觉得很奇怪，便问：“君主您此话怎讲?”赵简子说：“赵厥劝谏我，一定是在没有旁人在场的时候。而您劝谏我的时候，却总喜欢当着别人的面纠正我，一定要让我出丑。您说，这不正说明您憎恶我吗?”尹铎笑了，说：“确实如此!赵厥顾惜您的脸面，却不顾惜您的过错；而我顾惜您的过错，却不顾惜您的出丑。但我这样做是有理由的，并不是因为我憎恶您。”“那您的理由是什么呢?”“我老师曾经给我说过，面相敦厚的人一般比较能够承受住出丑，而您正是这样的人，况且如果我不在别人面前纠正您，恐怕您就不会记在心上，也就不会改正错误了。” 我们经常也会听到一句话说：“扬善于公堂，归过于私室。”意思是说劝谏他人要有方式，要用他人愿意接受的方式，最好是在私下对他人指出过失。但圣贤的文化是智慧灵动的，不是一定执着在哪个点上，而是要看怎样对事情的发展更有益，是要视具体情况做最合适的应对。变才是永恒不变的真理。比如典故中赵厥和尹铎完全不一样的谏言方式都能够体现一片忠心，但对赵简子来说，有两个不一样风格的谏臣就能时时警醒自己，少一些过失。所以如果能有一位正直无私的人，在身旁随时提醒、斧正自己所犯的过失，是很值得珍惜的，因为这样我们才会去修正改过，日有所长。所以宁愿被君子指责纠正，也不要被小人的甜言蜜语所迷惑，因为最终两者将会带我们走向两个完全不同的人生方向。媚悦：本指女性以美色取悦于人，这里指用不正当物博取他人欢心。《史记·幸佞列传》有：“非独女以色媚，士亦如之。”