菜根谭：虚心明义理，实心却物欲
简介心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。做人不能自满，一定要有虚怀若谷的胸怀，因为只有让自己谦虚下来，才能接纳更多，才能明悟真正的学问和真理；做人也..
心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。做人不能自满，一定要有虚怀若谷的胸怀，因为只有让自己谦虚下来，才能接纳更多，才能明悟真正的学问和真理；做人也要抱着择善而执守的态度，因为只有坚强的意志才能抵御外来物欲的诱惑。一个已经装满水的杯子就不能再装下一滴水，人如果自满，也同样无法再容纳真正的学问，哪怕是真理。这样就等于阻断了自我成长超越之路，很难再有提升。有一个故事说到：人们看到马戏团大象被细细的绳索拴在一棵小树上，正在乖乖地用大鼻子吃草，不远处就是大象梦寐以求的森林。人们问马戏团的首领，大象为什么不会跑呢？它的力气那么大，它真的要跑，谁也拦不住它啊。马戏团的首领说，你们看到那条绳子了吗？它拴着大象呢!人们就笑了起来，说：“这条绳子怎能拴住大象呢？只要它一使劲，这么细的小绳子马上就断了啊! ”首领说：“不错，这就是一根普通的绳子。可是，这头大象还很小的时候就已经绑住它了，那时候它无数次地想挣脱绳子，结果都失败了。久而久之，小象知道自己的努力是徒劳的，知道自己无法挣脱这根绳子，它就再也不做无用功了。人们说：“可是小象已经长大了啊，它只要再试一下，就能挣脱绳索回到大自然去! ”首领说：“大象并不知道这一点。它以为自己还是一只小象。”马戏团的大象之心“不虚”，心里装着那根绳子，“不虚”则“义理”不来居，便忘记了自己的本来。人比大象智商高,好像已经摆脱了很多的束缚，满街都是各种的“个性化”，内心也在崇尚“自由主义”，但却被追求“更快、更高、更强”套了个结结实实，“物欲实则义理无法来居”，人心也就无法回归本源了。所以心胸要像山谷一样空旷，才能容纳学问和真理；意志要像磐石一样坚固，才能抵抗外界物欲的侵入。子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是说，君子胸怀大志，意志坚定，但他可以泰然自若，不傲慢放肆，身上没有骄矜之气；而小人则处处表现出骄傲，做不到泰然自若。越是德高望重之人，越是谦卑有礼，虚怀若谷；越是德浅才疏之人，越是刚愎自用，自以为是。孔老夫子是一代圣贤，可他却说：“三人行，必有我师焉。”他进了鲁国的太庙，对每件事都要谦虚认真地问一问，这时有人就说了：“谁说叔梁纥的儿子知道礼呢？他到了太庙，什么事都要问这问那。”夫子听到这话以后说：“谦虚求教，这就是礼啊。”《庄子•秋水篇》中说：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。”然而大海却并不骄傲，有句话说到：“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”海纳百川的胸襟和气魄足以让我们汗颜，可是大海却没有感觉骄傲，这一点尤其可贵。“海纳百川，有容乃大”，做人也应该敞开胸怀，虚心接受别人的建议，然后择其善者固守之。想要成就大事的人，谦虚是最基本的素质和品性。儒家所讲的：“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”做人处世如果不懂得谦逊，夸夸其谈自以为是，只能暴露自己的无知，同时这样的人也很难听进他人的善意建言，容易一意孤行。更新于：2022-06-13 23:22