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菜根谭:虚心明义理,实心却物欲

素食菜谱汇2022-06-13 23:22
简介心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。做人不能自满,一定要有虚怀若谷的胸怀,因为只有让自己谦虚下来,才能接纳更多,才能明悟真正的学问和真理;做人也..


心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

做人不能自满,一定要有虚怀若谷的胸怀,因为只有让自己谦虚下来,才能接纳更多,才能明悟真正的学问和真理;做人也要抱着择善而执守的态度,因为只有坚强的意志才能抵御外来物欲的诱惑。一个已经装满水的杯子就不能再装下一滴水,人如果自满,也同样无法再容纳真正的学问,哪怕是真理。这样就等于阻断了自我成长超越之路,很难再有提升。
有一个故事说到:人们看到马戏团大象被细细的绳索拴在一棵小树上,正在乖乖地用大鼻子吃草,不远处就是大象梦寐以求的森林。人们问马戏团的首领,大象为什么不会跑呢?它的力气那么大,它真的要跑,谁也拦不住它啊。马戏团的首领说,你们看到那条绳子了吗?它拴着大象呢!人们就笑了起来,说:“这条绳子怎能拴住大象呢?只要它一使劲,这么细的小绳子马上就断了啊! ”首领说:“不错,这就是一根普通的绳子。可是,这头大象还很小的时候就已经绑住它了,那时候它无数次地想挣脱绳子,结果都失败了。久而久之,小象知道自己的努力是徒劳的,知道自己无法挣脱这根绳子,它就再也不做无用功了。人们说:“可是小象已经长大了啊,它只要再试一下,就能挣脱绳索回到大自然去! ”首领说:“大象并不知道这一点。它以为自己还是一只小象。”

马戏团的大象之心“不虚”,心里装着那根绳子,“不虚”则“义理”不来居,便忘记了自己的本来。人比大象智商高,好像已经摆脱了很多的束缚,满街都是各种的“个性化”,内心也在崇尚“自由主义”,但却被追求“更快、更高、更强”套了个结结实实,“物欲实则义理无法来居”,人心也就无法回归本源了。
所以心胸要像山谷一样空旷,才能容纳学问和真理;意志要像磐石一样坚固,才能抵抗外界物欲的侵入。
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”意思是说,君子胸怀大志,意志坚定,但他可以泰然自若,不傲慢放肆,身上没有骄矜之气;而小人则处处表现出骄傲,做不到泰然自若。越是德高望重之人,越是谦卑有礼,虚怀若谷;越是德浅才疏之人,越是刚愎自用,自以为是。

孔老夫子是一代圣贤,可他却说:“三人行,必有我师焉。”他进了鲁国的太庙,对每件事都要谦虚认真地问一问,这时有人就说了:“谁说叔梁纥的儿子知道礼呢?他到了太庙,什么事都要问这问那。”夫子听到这话以后说:“谦虚求教,这就是礼啊。”
《庄子•秋水篇》中说:“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈。”然而大海却并不骄傲,有句话说到:“吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。”海纳百川的胸襟和气魄足以让我们汗颜,可是大海却没有感觉骄傲,这一点尤其可贵。“海纳百川,有容乃大”,做人也应该敞开胸怀,虚心接受别人的建议,然后择其善者固守之。

想要成就大事的人,谦虚是最基本的素质和品性。儒家所讲的:“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。”
做人处世如果不懂得谦逊,夸夸其谈自以为是,只能暴露自己的无知,同时这样的人也很难听进他人的善意建言,容易一意孤行。

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