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朝圣佛教文化的底蕴

文化漫谈2024-10-06 10:13
简介普光寺修建于明永乐十一年,是现在湖南张家界著名的佛教寺庙。深厚的历史底蕴与多元化的建筑风格,使得普光寺具有了很高的历史价值与观赏价值,被定为湖南省重点文物保护单..

普光寺修建于明永乐十一年,是现在湖南张家界著名的佛教寺庙。深厚的历史底蕴与多元化的建筑风格,使得普光寺具有了很高的历史价值与观赏价值,被定为湖南省重点文物保护单位。普光禅寺的主要建筑有大山门、二山门、大雄宝殿、罗汉殿、观音殿、玉皇阁、高贞观等,具有宋、元、明、清各个朝代的建筑风格,是研究古代建筑史、领略佛门的好去处,具有很高的历史价值与观赏价值,被定为湖南省重点文物保护单位。

大山门与二山门

游览普光寺,第一景便是大山门与二山门。山门,本来是对佛教寺庙建筑中一般殿堂的称呼。中国佛教寺庙的规模因各地情况不同,故大小不一,其布局也不尽相同:有一门一殿的,有三门一殿的,也有四进七殿的,还有入门见殿的。普光寺则是三门三殿,即:空门、天相门与天作门、大雄宝殿、罗汉殿与观音殿。因普光寺庙建在僻静的白羊山,所以三门又称山门。据考证,原来的三门有的已不存在,现在的山门是修复后的作品,内行人一看便一清二楚。这山门座北朝南,前对天门仙山,后倚福德山(又名子五台),前面还有广场,视野开阔,站在山门前面,可以远眺天门山与仙山溪、崇山等许多景观,永定城的崇文宝塔、东正街也一览无余。大山门正上方有普光禅寺4个金色的大字,两扇大门为木质厚板拼钉结构,朱漆红色,显得气宇非凡,古色古香。

哼哈二将

进入大山门,面对大雄宝殿,在山门内的两边可以看到两尊大菩萨,它们就是佛教里最著名的哼哈二将,这两位大将,他们睁眼鼓鼻,上身裸露,体魄健壮,手持武器,为大力士与大武士模样。其神态威严,怒视凡间,胆小的见了还真有些害怕哩!提起哼哈二将,他们的来历是这样的:他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载,哼哈二将手拿金刚杵(是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器),本是保卫佛国的夜叉神,用今天的中国话讲,就是把守山门的两位警卫大神,或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的:哼将,原名郑伦,原是商纣王的大将,是度厄真人的弟子,他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师,认真学法,因此深得度厄真人的钟爱,于是度厄真人很快授他一种法术,这就是窍中二气。他在警卫中如遇盗贼,只要鼻子一哼,就会响如洪钟,并随响声喷出二道白光,可吸敌人魂魄,所以,任何敌人在他面前都会失败。哈将,名叫陈奇,他腹内有一道黄气,如果遇到敌人,只要张口哈出一口黄气,同样可以吸敌人的魂魄,使敌人呆若木鸡,举手就擒,置敌人于死地。

罗汉殿

罗汉殿是以供奉罗汉诸神而得名的。这罗汉殿紧靠水火二池。殿内塑有十八罗汉,行态各异,造型生动,群像甚怪,观后可给人留下深刻印象。据佛经记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是佛祖释迦牟尼的弟子,均是历史人物。所谓罗汉,它是音阿罗汉的略称。佛教教义认为,一个人因修行的功夫不同,故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一种成就都叫做一个果位,而阿罗汉果便是小乘佛教修行所达到的最高果位,但在大乘佛教中则低于佛、菩萨,是第三等。佛教认为获得这一果位,就可以清除一切烦恼,圆满一切功德,永远免除投胎转世(生死轮回)之苦。凡获得阿罗汉果位的人可称阿罗汉(简称罗汉),也都可以享受人间供奉。佛祖曾明示:十六罗汉,可不入涅盘(死亡),常住人间,弘扬佛法,享用人间供奉与祭祀。佛经上说是十六罗汉,为何又成了十八罗汉?后加上去的两位,一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘,一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉(即伽叶尊者),十八罗汉为伏虎罗汉(即弥勒尊者)。

观音殿

大悲与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,这两句话,是大慈大悲的观音菩萨为佛的宗旨。据佛教教义上讲,观世音在遥远的过去即无量亿劫、悉心听千光王静如来说法,从而立下誓言,要利益安乐一切众生。观音菩萨原名妙善,本是妙庄王的三女儿。她生的很美,到了出嫁年龄,妙庄王便为她选择佳婿,然而她却誓死不嫁,一心想要出嫁为尼。妙庄王大怒,在一气之下便将她赶出了王宫。妙善出嫁后便苦苦修行,以后修成菩萨。后来,妙庄王身患重病,危在旦夕,妙善为了给父王治病,就化作一老僧前去奏道,告诉他此病很重,百药难医,只能用亲身女儿的手眼才能治疗。妙庄王听后感到非常失望。于是妙善这位老僧便又告诉他:香山有一位仙长行善救人,救他即行。殊不知香山仙长也是妙善所化。结果,那位仙长就断手剜眼,献给了妙庄王。妙庄王难病治愈后,方知那位献出手眼的仙长就是他被赶出去的亲生女儿,于是痛心疾首,悔恨交加,并叩拜苍天,请求苍天为三女儿恢复手眼。妙庄王拜罢,妙善的手眼很快就复原了。从此以后,庄王也皈依了佛门。

高贞观

高贞观,据上海同济大学陈从周教授考察,系宋未明初建筑物,它是道教之观,占地达27.4米,进深11.4米,道宽21.4米,其建筑风格为单檐歇山式山顶,脊栋下有攀间,驼峰与同梁、柱基与木柱间平质板,普光寺其他各殿绝无仅有。高贞观内供三清道教神像。所谓三清,便是元始天尊、灵宝天尊、太上老君(道德天尊)。三清为道教最高神。其中元始天尊又为道教首席,称道门第一大神。所谓元始,即指宇宙起源之本原。灵宝天尊是道教第二大神。道德天尊(太上老君)居第三把交椅。三清,主要指他们住的三清天与三清境。三位大神主管三天之仙境。

钟鼓二楼

普光寺内,建有钟鼓二楼,高7米,二楼各占地7.2平方米。根据佛教规定,两楼的位置均设在寺院前部。两楼名称为东钟楼西鼓楼。钟鼓二楼的作用,不仅用于报时,同时也具有宗教宣传作用。《增一呵含经》讲:洪钟震响觉群生,昼夜闻钟开觉悟。鼓楼,为北魏时期李崇所创。起初用于传递信号,便于擒拿贼盗。史书载:北魏时,兖州多盗。李崇为刺史,乃村置一楼,盗发之外,双槌乱击,四面诸村始闻者,挝鼓一通,次复闻者,以二为节次。后闻者以三为节次,各击鼓千槌。诸村闻鼓,皆守要路。是以俄顷之间,声布百里之内。其中险要,悉有伏人,盗窃始发,便尔擒送。这便设钟鼓二楼的作用与来历。今天的钟鼓二楼除上述作用以外,还到供游人休息、拍照与观光。

更新于:12天前

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