「唯以众生垢重障深，心粗智劣，飢遇王膳，而不能餐」，用这个来做比喻。我们为什么会看到法不平等，这是我们，垢是染污。什么东西染污？烦恼染污你，迷惑障碍你，你没有智慧，没有定功，垢重障深。

心粗智劣，就是我们讲粗心大意，心浮气躁，这样的心态学佛很难。佛教我们念一部经，念经不是为别的，念经是修定。我们不是上上根机，叫我们天天舂米破柴，我们开不了悟，惠能大师行，他比我们高明。

对知识分子，最方便的方法就是叫他读经，读经是什么？修定。绝不能讲这个经这一句什么意思，这一段什么意思，不可以，那你就有分别有执着了，你就不能成就，你断不了烦恼，你得不到三昧。

要怎么念？从如是我闻一直念下去，不管它什么意思，决定不想经是什么意思，经没有意思，只要字没有念错，没有念漏掉，只把握住这个，意思是什么不管它。天天念，老实念，念上几千遍得三昧了，为什么？目的达到了。

这个目的就是经题上的清净平等觉，念到清净心现前了。清净心生智慧，小智慧，是小乘智慧，声闻缘觉，那比一般人聪明多了；如果得平等心，平等是没有分别了，菩萨的智所修得的，提升了。菩萨心平等，小乘心清净，这都算是得三昧。

觉就是开悟，就是自见，读书千遍，其义自见，自己明白了。这一明白了全都明白了，不是这一句明白，这一段明白，全部书明白了。其他的没有学过？只要一看就明白了，一听就明白，没看没听不知道，一看一听全知道。

文章恭录—2014净土大经科注第8集2014/03/21

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