世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在，而更多的人认为命运是命神的安排。其实，命运把握在我们自身手里。我们过去生中所做的事，决定我们现前的命运。我们现在所做的事，决定我们未来的命运。由于各自所造善恶业不同，使之各人的命运参差不齐。

人得到豪贵，而且声望很好万人敬仰者。从过去世敬礼诸佛虔奉三宝中来。

人得到巨富，财宝无限富甲天下者。从过去世慷慨布施乐善好施中来。

人得到长寿，身体康强无有病苦者。从过去世修学戒律持斋戒杀中来。

人得到品格高尚相貌端庄，性情温和令人生敬者。从过去世宽宏大量忍辱不计中来。

人喜修学福慧，始终不懈者。从过去世参求学道勇猛精进中来。

人得到气度详和沉静寡言，善审察事物不轻举妄动者。从过去世修习禅定心不妄动中来。

人得到明白事理深解妙法，人听到他的言语莫不被感化者。从过去世修学佛法修智慧德中来。

人得到音声清澈，当众说法无不欢喜者。从过去世歌咏佛法僧三宝和劝人为善中来。

人得到身体芳洁，终身无有病疾厄难者。从过去世积德累功，慈心爱物救护众生中来。

这些因果的道理自然而产生，好因自得好报。正是世间上所说：“成功有条件，失败有原因”。一个人作恶多端，家属为他火化很多冥金冥库给他。以为他这样能得到利益，是极端错误的。当知造恶必堕恶道地狱、饿鬼、畜生。寄冥金冥库只能再增其恶业。倘若这样做能起作用，岂不穷人永远是穷人，富人永远是富人。故此，我们欲使以后大智大慧大富大贵，必须现在如法修学。

人因何长得高大，以过去生恭敬人的原故。

人因何长得短小，以过去生轻慢人的原故。

人因何长得丑陋，以过去生嗔恨人的原故。

人因何没有智慧，以过去生不学问的原故。

人因何非常愚蠢，以过去生不教人的原故。

人因何成为哑吧，以过去生毁谤人的原故。

人因何聋盲，以过去生不喜欢听受经法的原故。

人因何为人奴仆，以过去生负债不偿还的原故。

人因何卑贱，以过去生不敬礼佛法僧三宝的原故。

人因何长得丑黑，以过去生遮佛光明的原故。

人因何生在穿胸族中，以过去生布施作福，生后悔心的原因。

人因何生在鹿兔类中，以过去生喜欢惊怖人的原因。

人因何生在蛇蛤等淫贱物中，以过去生调戏人的原故。

人因何生恶疮难治好，以过去生喜欢毒打众生的原故。

人因何令人一看就生欢喜心，以过去生见人生欢喜心的原故。

人因何令人一看就感到讨厌，以过去生见人生讨厌心的原故。

人因何受牢狱之难，以过去生笼系众生，剥夺众生自由的原故。

人因何缺唇，以过去生欢喜钓鱼的原故。

这就是业因果报的情形，祖师说：“一吃一餐，皆是前定”。我们现在的所有生活现状，接触的人缘，无非都是过去生中所造的。故此，如果我们目前的景况不妙不必悲伤。此皆是过去，没有造善因造福德所造成的，只要我们现在努力向善，多为社会人类造福，还是有补救的余地。

我佛释迦牟尼佛作为一个贵为太子之人，舍掉继皇位而出家学道，得无上道。为的是给我们找出一条走向美满幸福的道路，使我们开示悟入佛的知见，离苦得乐。在宇宙人生的真理面前，作出我们的照明灯。也为教育人心向善，使之世界各个国家的人民，二千多年来从佛法中得到无限的利益

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