摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第115集2014年10月6日讲于澳大利亚

没有明心见性的六道凡夫，他相信净宗法门，他等于明心见性的菩萨，我们相不相信？我们相信，为什么？往生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。阿惟越致就是法身菩萨，所以对他讲可以，对修别的法门讲不可以，理上讲的通，事上有差别。

但是净宗法门，像海贤老和尚一门深入九十二年不转弯，跟他讲行，他很快就通达了，上上根人，一闻千悟。早年六祖惠能大师开悟了，他说出一部《坛经》。海贤老和尚老实，师父跟他讲了，你明白了不能说。明白了是什么？开悟了，这一句阿弥陀佛会开悟。

怎么叫老实念？怎么叫至诚心念？心里只有这一句阿弥陀佛，对一切世出世间法不起心、不动念、不分别、不执着，这叫老实念，这叫用真心念。起心动念、分别、执着是妄心，妄心念佛也很好，念久了，不知不觉地妄心就变成真心了。秘诀就是要一直念下去，不能转弯。拐弯这个境界你得不到；不拐弯肯定会得到。

海贤老和尚得到了。我们看他的秉性，看他那种真诚、恭敬，那是“孝”、“敬”，把这两个字做到了。把孝顺父母、尊敬老师的心用在对一切人、一切事、一切物，他“孝”、“敬”两个字做圆满了。这个真难得，我们要向他看齐，向他学习。这么好的榜样，我们在这一生能够遇到，能说没有福报吗？！没有福报的人遇不到。遇到了又不相信，这冤枉，不能冤枉别人，是自己善根、福德、因缘不能说没有，有，不够深、不够厚，才有这样的情形。

这个深厚，如何在我们这一生把它补起来，这就重要了。补起来没有别的，像海贤老和尚一样，一心专念，放下万缘，那就恭喜你，你会很快补足了。

我们看古往今来，念佛的大德无论在家出家，三年五载他就补足。从什么地方看？从他往生了，三年五载他就往生，足了

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