重点摘要：何为攀缘心?攀缘心就是生死轮回的本。用攀缘心，什么都是错的。纵使闻法，也成攀缘。

第一卷里面，佛陀已经告诉我们，什么是真心，什么是妄心。众生就是因为不识这个真心，用诸攀缘，而无量劫沉沦在生死轮回中。

在阿难的七处征心里，无论是外在还是内在，所有思维都是用攀缘心，所以都是错的。攀缘心本身就是生死轮回的本。所以佛陀一遍遍地否定他：不是，不是。为什么呢?因为无论用这个攀缘心做什么，哪怕是闻法，法也成攀缘。纵使听佛亲自说，听文殊菩萨说，听诸大阿罗汉议论，用诸攀缘心，所思维的还是攀缘。

由此可以知道，为什么《地藏经》里地藏菩萨讲，南阎浮提众生起心动念，无不是业无不是罪。因为都是用攀缘心，所以心念都是虚妄的。这也就知道佛菩萨慈悲啊，要破迷开悟、去妄成真。然后第二卷里面，佛陀又进一步讲，真妄同源。

“自从一读楞严后，

不看世间糟粕书。

2重点摘要：自从一读楞严后，不看世间糟粕书。世间书出自分别心所做，是不究竟的，而《楞严经》则说出了轮回的根本。

过去有一位理学大师，看了《楞严经》以后说过这样一句话：“自从一读楞严后，不看世间糟粕书。”

世间那些书，乃至诗词书画，都是分别心所出，对了生死没有意义，都是生死轮回当中的一些事情而已。而《楞严经》就能说出轮回的根本，它的错误在哪里。

PO.MI.KAI.WU

破迷开悟

3重点摘要：《楞严经》殊胜至极，此法为无上法，挖掘众生的如来密因、如来藏。

《楞严经》是专门破迷开悟的。我们佛教里叫“开智的楞严”，把佛法的智慧呈现出来，把每个众生的如来密因挖掘出来，这也属于开伏藏。这在佛法里属于最顶级的殊胜，所以“大佛顶如来密因”，修和证是了义的。一切诸佛菩萨以何而行持六度万行?都是以《楞严经》的智慧。

我们在汉传佛教里，能够意义这么明了地来读这部经典，可以说是很有福报的。所以以后要好好地研究、修持这部经典。这是我们最大最大的福报，上对得起父母祖先，下可以德荫庇子孙、保护众生。

回向

文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

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