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达真堪布:人与人相处的窍诀
不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人。”这是最好的窍诀。不了解的时候,最好不近不远、不赞不谤。接触时不近,也不远,没有必要太亲近,也没有必要跟他闹矛盾吵架。对他既不赞叹,也不诽谤。我们不会轻易赞叹,轻易诽谤,轻易接触,也不会轻易放弃。各修各的,佛度有缘,有缘可以在一起学修,没缘就没办法了。不要说别人,对这些同修道友更不能说;对其他的世间人,也不好判断,所以也不能说是非。
真的不好分辨,不好判断啊!佛菩萨哪里都有,观音菩萨有三十多个应身(化身),包括军人、乞丐、猎人、妓女,什么身份中都有。不好分辨啊!此外,我经常给大家讲,众生有四种类型:内熟外不熟、外熟内不熟、外熟内熟、外不熟内不熟。内熟外熟者,外表上很调柔、如法,内心也很清净、调柔。外不熟内不熟者,内不清净,外也不清净,行为不清净,心也不清净。这两种好判断。内熟外不熟者,外表不成熟、不清净,内心很成熟、很清净。很多大德高僧都是这样的,表面上看似很一般,但内心很清净。外熟内不熟者,内心很不清净,但是外表上看似很不得了,就是能“装”!像我这般的人,从小就学会了装,一直装了快四十年了,已经装习惯了。这种人外表上看很清净,给人的感觉是“这个人这么有智慧啊”!但是内心不是很清净,内心是无明的。可见,不好判断啊,不赞不谤就行了!
我们没有他心通,也没有观察能力,所以不知道谁是菩萨。但是我们现在在这里,经常恭敬顶礼十方一切具有菩提心的菩萨们!这样没有错,就要这样顶礼,那么所得到的功德、福德就不得了了!太不可思议了!
《趋入定不定手印经》中云:“文殊,设若十方所有世间界诸众生之眼被挖出,设若有善男子善女人以慈心令彼等众生之目复明。文殊,若有其他善男人善女人以信心目视信解大乘之菩萨,则所生福德已胜前者无量倍”这是以类比来说明。佛陀给文殊菩萨讲,假设十方所有世间界诸众生的眼睛被挖出来,有一个善男子或善女人让他们复明了,这个功德很大吧,无论谁都会说:“啊!太不得了了!”其所得到的福德也是不可思议吧。但是,具有清净的信心、欢喜心,毕恭毕敬地看一眼菩萨,看一眼具有菩提心的人,这样的功德、利益和福德,远远超过前者。所以,我们可以多看看具有菩提心的人,也可以多看看菩萨,但是必须以清净的意乐、清净的心态去看,这样功德就大,所积累的福德就不可思议!
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