达真堪布：观想与空性

我们经常强调要将住处观为净土、坛城；在头顶前上方或正上方观想本尊，降下甘露沐浴自己或者发光照耀自己，从而遣除业障、魔障等。有很多人不明白它的意义甚至产生怀疑，为什么会有疑惑？就是因为他对现空不二的道理没有生起定解，没有真正地证悟诸法的真理实相。

无论外器世界还是内情众生，诸法都是空性的。因为是空性，所以有清净和不清净的各种显现。

那么这些显现会不会互相混杂？不会。因为显现的时候是以业力或愿力而显现的。佛菩萨的显现也有不同的相，每尊佛都有自己不同的净土、眷属，这都是因愿力而显现。众生则是因业力而显现各自不同的经历、感受等。

空性是“空而现，现而空”，不是一个单空。如水中的月影一般，无自性而显现，显现的当下就是无自性的。一切诸法都是如此，现的当下就是空，空的当下就是现。对这个道理真正明白了以后，再观再修才能成就。