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今天和大家继续分享药师法，因为药师法是离苦得乐的法门。我们现在的中国繁荣强盛，大家都在为“中国梦”而努力工作，所以大家都很忙碌。忙碌之余参加一些法会以及共修（闻法），所为何事？就是感觉得人生有很多的缺陷，很多的痛苦。所以，学佛的目的，就是希望离苦得乐。假如人生没有痛苦的话，我们一直生活在欢乐当中，没有什么缺陷，可想，信仰宗教，大家都不需要了。我们信宗教、学佛，就是要求得离苦得乐。

所谓离苦得乐，依佛教说，有三种追求快乐的“法门”，就是：现生乐、后世乐、究竟解脱乐。

一、现生乐：什么叫做现生乐？我们先看看人生，自从哇哇堕地，从母胎生下来，一落地，小孩子就哭，这就是痛苦呀！这种痛苦是与生俱来的，我们处在痛苦当中，劳劳碌碌地过一辈子，总希望找个办法，能够取得一点点物质的享受，能够得到一丝丝精神方面的慰藉。这种快乐，固然是不会长久的，不过它对我们痛苦的人生，却是一种安慰剂，要求得这种快乐，就是现生乐。在我们现实人生的环境里面，在人生的旅程当中，能够得到快乐，这个用什么方法求得呢？这就是我们所诵的《药师经》，它里面告诉我们可以得到现实的快乐。

二、后世乐：就是我们这一辈子走到尽头，离开这个世界，到什么地方去呢？对于后世，好多人也希望早点作打算。所以，谈到后世乐，不单单是佛教，其它的宗教，也都很重视。比如说天主教、基督教，在报上的讣告，可以看到他们说为“蒙主荣召”、“安息主怀”，这就是死了以后，他们的“主”把他召回去，他们感觉到很光荣，他们安息在主的怀抱里面，生到天国可以得到永生了，这是他们所提倡的后世乐。可是，他们虽然生到天国里面去，是不能作“主”的，他们只是在主的旁边当作使者，可以说是享乐了，除了享乐还做什么呢？不知道。

佛教也提倡：修十善，将来可以生天的，可是生到天上去，有一天，天福享尽了，也会堕下来，还是要受轮回之苦的，所以，这种快乐不是究竟的。佛教有上生兜率天的记载，亲近弥勒菩萨，跟着弥勒菩萨修学佛法，将来随弥勒菩萨下生人间，在龙华三会圆成佛道，这样的天，是可以生的。

佛教所谓后世乐，往往都念阿弥陀佛圣号。阿弥陀佛在过去发了四十八愿，要圆成一个极乐净土。所以，假使能够一心念佛，将来阿弥陀佛接引我们到西方去，莲花化生，那个就是佛教的后世乐。但是，千万不要以为念佛，到了西方，就是成佛了，好象什么都成功了，这是错误的想法。我们到了西方极乐世界，诸上善人聚会一处，只是到了一个理想的环境当中，好好的修学佛法，将来有一天，修学成功了，还要倒驾慈航，回到娑婆来广度众生，这样才是学佛的正确途径，并不是说念佛到了西方，就成佛了，没有那么简单的事。所以，说到到现生乐，就说到到药师佛的药师法门，后世乐是说阿弥陀佛净土法门。但是，在中国有一种约定俗成的观念，认为生到东方琉璃净土去，就是消灾延寿，是很幸运，有福报的，可以得到长生，幸福；而假使生到西方极乐净土去呢？阿弥陀佛接引我们去，这是死了，是不吉利的。这样的观念，造成了中国人，逢到喜庆的事情，比如为长辈祝寿，或者儿女弥月，或是举行佛化婚礼，只能念药师佛的圣号，不能称念阿弥陀佛，因为念阿弥陀佛太不吉利了。这是一种“错误”的观念，必须改变这种观念，否则就“造业”了！

很多的微友，已经对佛学很有研究，都知道念阿弥陀佛不是度亡，不是超度死人的。依《弥陀经》说：“彼佛何故号阿弥陀？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”“彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”阿弥陀翻成中国话，是无量光、无量寿，我们要得到前途光明，要念阿弥陀佛；我们希望长寿，而且无量的寿命，都要念阿弥陀佛，因此，念阿弥陀佛不是凶事。这道理，乘这时候顺便告诉大家，希望大家把不正确的观念纠正过来。

三、究竟解脱乐：我们不论是要求现世的人生获得快乐，或是说将来投胎了，后世得到快乐，都是不究竟的。真正的究竟就是要得大解脱。所谓得大解脱，就是要好好地精进、修持，能够断尽了一切生死烦恼，那个时候得到解脱了，依二乘人说，是证得了阿罗汉果，但是，那还不究竟，真正的究竟，应该要到成佛，才获得究竟解脱乐。那时，一切烦恼与生死都已经了脱啦，所以，我们学佛的目的，是希望要离苦得乐，都是希望将来能够成佛，得大解脱，这就是究竟的快乐！

明天继续和大家分享，敬请关注！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

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药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

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