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我们念《药师经》念了多少了？你理不理会文殊师利菩萨他的用心呢？“他”请求世尊释迦牟尼佛说出来《药师经》，说出来它的利益。一个方面是帮助我们消除业障，另外一个方面要让我们跟着药师佛去学习。所以，这是文殊师利菩萨的一种发心。我们要领会文殊师利菩萨的一种发心。

在那个时间，文殊师利菩萨请求释迦牟尼佛讲说《药师经》，那个时间非常赞叹文殊师利菩萨。世尊说：“善哉！善哉！”就是太好了。你（文殊菩萨）这个提问，提得太及时了，曼殊室利！汝以大悲，你是因为大悲心，而劝请我（世尊释迦牟尼佛）说诸佛名号，本愿功德。

世尊释迦牟尼佛非常理解文殊师利菩萨，“你为什么请我说这个经呢？你是以大悲心，要利益将来的众生，要让所有的众生都能够拔除业障”。

你看看，这个”师徒“之间好默契。佛就知道他（文殊菩萨）为什么要这样说，而且还非常赞叹。佛对于“弟子”就是这样。经常赞叹，经常鼓励。在这样的过程当中，这些弟子他的内心是非常愉快的。

你所做的事业，别人没有理解，没有肯定，那就非常糟糕啊！人家都一一二二地看在眼里面。佛，他（释迦牟尼佛）就没有一个遗漏的，佛都理解。你（文殊菩萨）这个很好！你（文殊菩萨）以大悲心来劝请我说诸佛名号的本愿功德。你（文殊菩萨）的利益为拔业障所缠有情，就是让那些在业障缠缚当中的有情，能够拔除他们的业障，利益安乐像法转时诸有情故。……文殊师利菩萨的所有发心，释迦牟尼佛从头到尾，从内到外没有遗漏地都理解，这就是老师；你要遇上这样的老师，心情就很高兴了。“汝今谛听，极善思惟”，今天你（文殊菩萨）这样劝请我，好，我就给你（文殊菩萨）说，但是你要好好听。“谛听”、“谛听”，什么叫“谛听”？专心一意地听，不要三心二意。

【星光“义工”感悟】大家想一想我们在听经闻法时，是不是在谛听？大家有没有三心二意，又在打手机，又在发信息，又在打瞌睡，又在打妄想，那就不叫“谛听”了。所以说谛听，就是专专心心地听。“极善思惟”，听了之后，要好好思维这种道理。“当为汝说”，我现在每天给大家分享药师佛家族的本愿功德以及他们的名号，大家是否专心的“看”……

佛在讲经说法之前，就把应该要怎么样的一种听法态度教给我们了。要“谛听”，要“极善思惟”。如果说没有悟性的，看《药师经》看不懂的。你不要说很简单，但是今天有多少人看懂了？所以，大家要理解文殊师利菩萨的发心。

为什么要这样说呢？“令诸闻者业障消除”，就是要让听到《药师经》的人要消除一切业障。这就是文殊菩萨的一种发心。因为我们现在有错误的业，对不对？有这些错误的业障碍自己的时候，想找钱，找不了；想幸福，幸福不了；想和谐，和谐不了。这个根本原因在哪里？就在业障。那些错误的业。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

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