轻蔬食

六根清净怎么讲 圣严法师 「六根清净」这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者，便会在报纸上大做他们「六根不净」的渲染文章！至..

佛教清净传承具有殊胜加持力10.5.8与张家港居士座谈 信众一：最近我们好多师兄都在学大圆满前行，有个居士比较有成就在带共修，像这个我们可不可以参加？ 师父：大圆满前行现在索达吉堪布讲的也有，我讲的也有，普贤上师言教就是大圆满前行 信众一：那个居士亲自过来带，说有种窍..

恭敬清净 欢喜心生 我们现在活着的人要很努力，要多听经闻法，多培养恭敬心。恭敬心很重要，你有恭敬心，你的心才清净。光直接讲清净心，什么是清净心？不明白，要生出恭敬心来，这是印光大师讲的。我们师父还说学佛的人要有欢喜心，学佛的人不要愁眉苦脸，我师父说终日烦烦恼恼，..

第十一章 圆觉菩萨章世尊在本章为圆觉菩萨等大众开示修行大圆觉者，长期、中期、下期三种安居的方法，以及修习奢摩他、三摩钵提、禅那三观等方便。本章学习提纲：三种清净法门以何为最1、代表圆满觉悟：圆觉菩萨2、安居修持的方法：如何安居3、什么是平等性智：众生和佛自性平等4..

缘起南无阿弥陀佛！各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月1日，在这个吉祥的日子里，沙门释清净非常欢喜和大家共同学习无比殊胜的《圆觉经》。《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》,是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。其义理渊深澄澈，文辞优..

第六章 清净慧菩萨章世尊在本章为清净慧菩萨等大众开示圆觉自性本无取证，但于除灭一切幻化修证位中，有凡夫随顺觉性、菩萨未入地者随顺觉性、菩萨已入地者随顺觉性、如来随顺觉性诸位差别。本章学习提纲：什么是凡圣修行境界的差别1、代表清净菩提：具有清净智慧的清净慧菩萨2、..

五、出离心和菩提心上午我们学习了下士道、中士道和上士道的基本内容。在佛法的修行中，有内在的和外在的两种。外在的表现是以形式，内在是有精神实质在其中的。就好比是，我们一台电脑之所以在良性运作，一是有外面的硬件，还要有里边的软件。同样，一辆车之所以行驶，是因为基于..

七、当下圆满【12.所有人的内心的情绪、困扰和纠结，都来自法执的冲突。而人与人之间的冲突，亦是起源于两者内心的法执的冲突。当下具足圆满，烦恼来自回忆过去，焦虑来自恐惧未来。“烟、酒、毒”之瘾的本质是来自“当下解脱的快感”。】法执的冲突，就是价值观的冲突。法执的冲..

十、准提密意大准提无上瑜伽。“瑜伽”，梵语音译，意译为：相应、和谐、一致和统一等涵义。在道家修天人一体，人天一体，就是瑜伽法。与天地一体的这种修法，叫与天的瑜伽。基督教的上帝与我同在，以及圣灵降临和圣灵充满，实质上也是瑜伽修法。佛教的修行，就是与本尊，或者与上..

六、本来圆满 本自清净一切万法都是光明显现，一切现象都是本来圆满，一切天地万物都是诸佛坛城，一切众生都是如来不二化身。因为空性的如来藏本具光明，所以如来藏的万千幻化亦具光明。染污的我执听信了未来才是光明，所以得不到当下的解脱。如癫狂的演若达看不到自己的头，到处..