轻蔬食

文摘恭录—大方广佛华严经第二0五一卷《华严经》上告诉我们，释迦牟尼佛的娑婆世界，跟阿弥陀佛的极乐世界在华藏世界的，同在第十叁层。华藏世界一共有二十层，好像二十层大楼，极乐世界跟娑婆世界都在第十叁层。这个世界多大，这华藏世界。像这样的华藏世界，在宇宙裡头，无量无..

我们这部经的经题，上面有「清净、平等、觉」，清净心、平等心、觉心，觉就是菩提，觉就是智慧;清净、平等都是属于禅定，自性本定，也不是从外来的。放下染污，清净心就现前;放下分别，平等心就现前;放下起心动念，觉心就现前。清净，佛教里面叫他做阿罗汉;平等，佛教里称他作菩萨..

我们一般人迷惑颠倒，迷惑的根在哪里?这个不能不知道，迷惑的根就是贪，你看佛法把这个摆在三毒的第一位，你为什么会迷?就是因为你有贪心，贪心愈重迷得愈深，那你造的业也重。第二是瞋恚，贪不到就发脾气，贪到他就不发，所以根本就是个贪字。所有一切恶业、不善的行为，都是从这..

1 佛说人以恶意向道德之人、向善师，他将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，这事情有几个人能知道?陷害善人，果报必定在三途，这不能不知道!2 从前李老师讲经的时候，跟我们说了“秦桧七世猪身”的故事。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪去毛的时候，看到猪身上有“..

1《普贤行愿品》里面讲得很明白、很清楚：大千世界七宝布施，都不如经典上四句偈的法供养。为什么?法供养是教育，能令众生觉悟;财供养再多，众生不会觉悟，他得不到真实的利益。2财供养再多，出不了六道轮回，不能在这一生当中成佛，不能在这一生当中解脱，这个供养就不是真实的。..

1学佛求的是什么?学佛所追求的是无上的智慧。学佛不是求升官发财，不是求七情五欲的享受，与这个统统不相干。2方东美先生说，“学佛是人生最高的享受”，最高的享受与社会地位不相干、与财富不相干。最高的享受孔子得到了，孔子是平民，在社会上没有地位;孟子也是平民，又没有财富..

1学佛的人一定要发愿，没有愿，就没有前途了。愿是行之先导，这一个安立是非常非常重要，为什么?一个人生在这个世间，就算你活一百岁，也不过是三万六千五百天。何况人的寿命无常，古人讲“人生七十古来稀”，能够活到七十岁的人确实不多，所以我们要有高度的警觉。2一个人在这个..

1、佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深!得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身?得不到了，这是我们要常常反省反省的!2、来生要得人身，五戒十善要持得很干净，我们能做到吗?杀盗淫妄天天干，贪嗔痴慢，用贪心学佛，用..

1一位大德无论是世间、出世间的要传道，他在弟子当中选什么?他有标准，不是没有标准，印光大师常讲的“诚敬”，这就是他选择的标准。2一个学校老师，尤其是资历深的，教过几十年书，接触过许多的学生，接触人多了，他就会看人——他看你有几分诚敬，而且知道你有孝廉，他才会传法..

1世出世法，凡是有成就的人，他一定是有立志，他有一个目标、有一个方向，他在这一生当中认真努力，希望达到他的目标，这个人会成功——只要他有决心、有毅力，永远不退转，他肯定有成就。2善根深厚的人，会常常想到：我到这个世间来干什么?我为什么来的?这个念头就是感，你有这个..