轻蔬食

无住生心对行菩萨道很重要，这个无住生心它不会忘记恩德，但不会因亲近不舍而对周边生恨。就一般来说对恩义是有身心的，但是对于我恩义的相反所受的非理伤害应是无住的，不要把报恩转变成谁伤害我恩义的人就和他结仇，要更加恭敬更加不留余地的去努力用功。唯有这样在利益众生的时..

各位同修，末学在这里向大家分享一下自己的一些经验，即戒邪淫需从细微做起。我们戒邪淫，首先就是不再浏览不良网站，不再看不良书籍，不再看不良影片。这是需要很大的勇气和毅力才能做到的事情，每个人的情况不同，有些同修可能需要超过别人的努力才能做到这一点，末学很是敬佩，..

人类的心非常复杂，当心与外境相对应时，常生攀缘之念，由此而执境不舍，贪财恋色，追逐功名富贵，求之无厌，得者骄之，失者嗔恨，终招病苦果报。如《维摩诘经》中说：何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。众生攀缘之心常执于欲界、色界、无色界之种种境而..

我们不要将对菩萨的认识停留在木雕泥塑的佛像之上，菩萨可以无处不在，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。如果我们今天帮助别人一把，我们就是他人的观音菩萨，如果别人给我们一个温暖的笑容，他就是我们的观音菩萨。每个人都可以成菩萨，菩萨在生活中，更在我们自己的心里。向观音..

善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！怎么判断一个人该不该交？觉火法师答：阿弥陀佛！这需要独具慧眼，看一个人，先要看这个人有没有做人的底线和做事标准，能不能把持住做人做事的原则。要有远见，不能因大家都怀疑而影响自己独到的见解；也不能固执己见而不重视别人的意见。更不能假公..

菩萨在哪里？菩萨就在每个人的心里。我们要把每个人当成菩萨，达到《金刚经》所说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如果每一个念头都具有慈悲的、宽容的、智慧的心，我们的身心就是菩萨，把自己变成菩萨。菩萨在心中念念没有间断，这就叫做一行三昧。只要在修行时，把人我的..

人的痛苦往往是自寻烦恼的结果，同样是阳光普照，有人看到的是光明，有人看到的是阴影；同样是一座山峰，有人说它巍峨，有人说它危险。由于视角、思维方式不同，客观的世界在不同的人眼中呈现的形态也不尽相同。想要消除烦恼，不能追逐阳光去消灭阴影，也不能移掉山峰铲为平原，唯..

商场如战场，商机瞬息万变，前景风云莫测。有竞争就有斗争，有斗争就有计谋。自然而然就形成了尔虞我诈，勾心斗角的歪风邪气；导致多少人吃亏受骗，血本无归。所以，在商场里，偶尔亏本一次半次，也很正常。但是，决不能因为自己的亏本而心怀怨恨；走偏门，用手段，做出遗憾终身的..

提问：总是乱发脾气，嗔心非常大，应该怎样把它消灭？回答：常观地狱苦老爱发脾气，诵诵《地藏经》，一看地狱苦，就不敢发脾气了。有的人就是不怕，谁也不怕，觉得我的脾气就应该发，天老大我老二。但是一看地狱苦他就害怕了。有时诵诵《地藏经》，还真能把脾气改不少。嗔恨心大的..

无论对人对事对物，表现出关注关心关切，都称为留心。比如关心学业，就会学有所成；关注事业，就会事事如意；关切子民，就会万民归心。总之处处留心肯学问，留心才能看清，前途一片光明；留恋就会迷恋，让人不知进取。留恋山水之间，就会荒废事业；留恋烟花之地，就会败坏家庭。文..