汉传人物
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文章佛学基础:第三章 五乘教法 第二节 声闻行果
第三章 五乘教法 第二节 声闻行果声闻者,为小乘行果,速则三生,迟则六十劫间,修空法,终于现世,闻如来之声教,悟四谛理,证阿罗汉果。因闻佛声教,故名声闻。《瑜伽师地论》云:请佛圣教,声为上首,从师友所,闻此声教,展转修证,永出世间,小行J、果故名声闻。一、四谛*轮*..
2024-04-07 14:55阅读原文>> -
文章佛学基础:第八章 各宗要略 第三节 华严宗
第八章 各宗要略 第三节 华严宗一、宗义及学统华严宗是依华严经而成立。释等初成道,悟法界真理,于其管自心征得而直说与人。但其义理高深,仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相,只是妄执而不能自知自见,为令征得此本具智慧,如来宣说法界缘起。此亦为本宗要义。华严..
2024-04-07 14:11阅读原文>> -
文章佛学基础:第一章 佛法僧三宝 第四节 何谓僧
第一章 佛法僧三宝 第四节 何谓僧所谓憎者,梵语僧伽,泽云和合众。即奉行佛陀教法的出家弟子。僧有四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧四种。僧称为和合,主要体现在六和精神上。一成和同修,即对所受戒法,善护受待,尊重爱敬,欢喜悦意,无违不净,和合共住。二见和同解,对于出..
2024-04-07 12:38阅读原文>> -
文章佛学基础:第二章 佛学之史略 第一节 印度佛学略史
第二章 佛学之史略 第一节 印度佛学略史一、结集三藏佛应世时,亲闻佛说,佛示寂后,依佛殖教,佛之遗教,由诸圣弟子所闻特结漠之法藏。然此法藏之结集,传说非一。第一次结集,原因是:佛世时,无文字电录,依口头传诵,恐日久无凭而失传。或恐外道邪说输入。另种原因,佛刚灭度..
2024-04-07 12:00阅读原文>> -
文章佛学基础:第六章 有情之身心 第一节 五蕴
第六章 有情之身心 第一节 五蕴第一节 五蕴佛法以有情为中心为根本,情是情感活动,小至接蚁,大至人类,时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同,总不外有情是物质和精神的和合物,故佛不偏物质,不偏精神,而二者合论。有情的身心不外乎五蕴、十二处、十八界..
2024-04-06 14:41阅读原文>> -
文章佛学基础:第八章 各宗要略 第五节 禅宗
第八章 各宗要略 第五节 禅宗一、源流怫教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上站花示众,边叶契悟,相承至达摩,于梁代来华,初至广州,后到金陵,与梁武帝谈而不契,遂赴洛阳后往嵩山少林寺,面壁九载。有得法弟子慧可,付..
2024-04-06 13:49阅读原文>> -
文章佛学基础:第八章 各宗要略 第六节 净土宗
第八章 各宗要略 第六节 净土宗一、史略弥陀净土,源于晋代慧远大师,于庐山结白莲社,在阿弥陀佛像前立音发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸟大师才有所发展。驾师依龙树的《十住毗婆沙论易行品》,著《往生论流》立难行、易行二道之说。继承法系有唐代道绰、善导。绰原学涅筹,..
2024-04-06 12:03阅读原文>> -
文章佛学基础:第八章 各宗要略 第二节 唯识宗
第八章 各宗要略 第二节 唯识宗一、学统唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析造法相状。佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地论》,最初发明此唯识理。无著造《显扬圣教论》,世亲造《唯识三十论》,护法等菩萨造《成唯识论》。南北朝时,真谛及菩提流支手..
2024-04-06 11:10阅读原文>>
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