轻蔬食

很早以前就听到拙火定这个名词，对这方面的描述大都是瞎子摸象，各自胡吹一把，要真正见到展现拙火功夫实在不易。西藏、印度有许多修拙火定的喇嘛，在他们三年三个月闭关修持终了，走出关房时，要接受拙火定的考验，但真正能把火温升起的少之又少。大部份象征性地披上打湿的毯子绕..

前付时间：一九六七年地点：中国福建省德化县导游：观世音菩萨访客：释宽净法师整理：刘世华居士原产：无名氏感恩：所有善书均不设立版权,是我国一种优良传统,在此谨向有关同工及承先启后者致敬!公物：本文有错,原书作准.欢迎修正引用复制,自行作网页,不用声明出处宽净大法师生平..

五︰下品莲花—带业往生处所说着，说着，我们来到了下品莲花池。放眼望去，只见那里地平如掌，皆黄金铺成，隐隐发光，而且是透明的。不多时，眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子，年龄约莫十三、十四岁，这些女孩子，头顶上扎两个发髻，插着紫花，非常漂亮。她们身穿..

九︰阿弥陀佛的开示      九品莲花，参观完后，我们又回到阿弥陀佛的跟前，我跪在阿弥陀佛面前，拜了三拜，诚心恳切地求祂给我开示。不一会，自阿弥陀佛金口中，一句一句，十分慎重地给我开示︰「众生佛性，一律平等，意识颠倒，以幻为真，因缘果报，六道死生，轮回不断，苦痛..

民国二十二年癸酉在福建功德林佛七开示胜进法师命署烨居士录当民国廿二年春季。闽省福建功德林居士。发起佛七时。至第三日。虚云老和尚。由鼓山涌泉寺下省公干。顺途到功德林慰问大众。刚好佛七止静默念。大众一闻虚云老和尚驾到。大半离座迎接。叩头礼足。当时云老和尚大喝一声说..

民国三十二年一月十七日在重庆慈云寺开示侍者惟因笔录今日诸位发心来归依三宝。老衲甚为欣慰诸位远道过江来此。无非希望得些益处。但若想得益。自须有相当行持。如徒挂空名。无有是处。诸位须知现既皈依。即为佛子。譬如投生帝王之家。即是帝王子孙。但能敦品励行。不被摈逐。则凤..

二月一日在贵阳黔明寺开示虚云这次奉政府首长。及诸位大居士邀请。赴渝主持护国息灾大悲法会。路过此地。因时间所限。不能到各常住去拜访问讯。诸请原谅。现在因修理汽车机件。来与各位谈谈。各位都是老参上座。对于佛法已有相当研究。用不著我来饶舌。可是你们一定要我来说。又不..

民国三十五年八月十八日在广州中山会馆各界欢迎大会上法语 李缵铮记此次省会四众。暨各大护法。促请虚云来省弘扬佛法。虚云知识浅薄。愧不敢当。经与诸代表订明三点。第一敬辞欢迎。第二敬谢请斋。第三不能久留。均由诸代表承诺。虚云始敢下山。到达后。蒙各界诸多优待。六榕寺地..

前      言此书所讲者是经。首先得明了，凡是经皆是佛说的真谛。契理契机之教。度脱轮回众生之法。佛在世时没有文字记载。佛涅槃后不久。由佛的大弟子迦叶为首。共五百人。在印度王舍城外。毗婆罗山七叶窟。进行结会。那是第一次结集。五百罗汉之历。亦即来源此始。此次结集的..

达摩尊者所著论说，法理精微，论道正中，为禅道之无上正谛，接密乘大圆胜慧之精髓，为摄三藏之妙宝，确乃非普通圣者能接其项背，尤其是当今所谓许多大活佛仁波切、大法师与达摩尊者相比，确实有天壤之别，百里云山之断，丘壑与峻峰之差，祖师法义虹然，余颇敬之矣，但达摩所著论著..