轻蔬食

《大乘妙法莲华经》化城喻品第七后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译化城喻品第七佛告诸比丘乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。名大通智胜如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。其国名好城。劫名大相。诸比丘。彼佛灭度已来..

佛 说 疗 痔 病 经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wáng)舍(shě)大(dà)城(chéng),竹(zhú)林(lín)园(yuán)中(zhōng)，与(yǔ)大(dà)苾(bì)刍(chú)..

大势至菩萨念佛圆通章唐天竺沙门般刺密谛译经文：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光，十二如来相继一劫。其最后佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非..

第十九品 法界通化分须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝，以用布施。是人以是因缘，得福多不?如是，世尊!此人以是因缘，得福甚多。须菩提!若福德有实，如来不说得福德多。以福德无故，如来说得福德多。译文：“须菩提!你怎么看?倘若有人集齐三千大千世界中所有宝物，用来布..

大乘本生心地观经【卷第四】大唐罽宾国三藏般若奉诏译厌舍品第三尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧出家修道。常勤精进希证菩提。佛大慈悲。于一时中..

我们知道佛教起始于印度，但是现在印度没有信仰佛教的，反而在他后来传入的国度中国大行其道，再由中国传到日本、朝鲜、韩国、东南亚诸国并也在这些国家兴盛。这是为什么呢?佛教为什么会在印度消亡呢?佛教的诞生、成长与兴衰，都不是偶然、孤立的，也不是统治阶级某些人的个人好恶..

清咸丰同治年间，江苏宜兴有个秀才叫吴生。他虽文才出众，但屡次科考都不中。他的姐夫为此非常焦急。除夕之夜，姐夫做了一个梦，看见庙裏挂着牌告，上面写着吴生在明年将中解元，但不一会儿又撤去了。他姐夫正在惊诧之中，旁边一位神吏告诉说：“这人将要在新年期间做一件大恶事，..

快乐鉴言：抱怨的人才会说生活得这么累，因为他只看到自己的付出，而没有看到自己的所得；而不抱怨的人即使真的很累，也不会埋怨生活，因为他知道，失去与得到总是同在的。要知道，一味地抱怨不但于事无补，还会使事情变得更糟。所以，不管现实怎样，都不应该抱怨，而要靠自己的..

有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗？故事说：边塞居民中，有位擅长推测吉凶的老人。一次，他的马跑失到胡人的住地。人们为此宽慰他。那老人说：这怎么就不会是一种福气呢..

佛足东来—大士放光 在五台山中台大塔的左侧，有一座「佛足碑」，谈及这座碑的来历，大唐西域记里面记载着说：摩竭陀国波咤厘精舍，有一块大石，乃是释迦佛陀遗留下来的双足痕迹。足迹长度一尺六寸，广为六寸，具有千幅轮相，十个足指皆现卍字，并有宝瓶鱼剑的形状，光明焕耀，显..