轻蔬食

[第153部第34册四卷] 第0153部～不退转法轮经四卷僧佑录云安公凉土异经在公凉不退转法轮经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时世尊于中夜后入广大光明照三昧。是时文殊师利法王子。于中夜后入..

[第1090部第67册四卷] 第1090部～佛藏经四卷姚秦三藏法师鸠摩罗什佛藏经卷第一诸法实相品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘僧俱，皆是众所知识，及无边大菩萨摩诃萨众，无量无数。尔时，舍利弗从三昧起，行诣佛所，偏袒右肩，头面作礼，白佛言：“希有!世尊，如..

[第662部第55册四卷] 第0662部～过去现在因果经四卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗过去现在因果经卷第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉欲共说过去因缘。尔..

般若波罗蜜心经讲义圆瑛大师著自序夫实相般若，即自心之理体;观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失;悟之，无得为得。但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即有以辨于空;幻有未始不空，即空以明于有。有空，有故不有;..

[第234部第38册一卷] 第0234部～文殊师利问菩提经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什文殊师利问菩提经如是我闻：一时，佛初得道在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱。其先悉是结发仙人，皆阿罗汉，所作已办，心得自在逮得己利，尽诸有结正智解脱。菩萨万人，皆从十方世界来集，有大威德，..

译文：曾有一头猕猴，被大人打了，没有办法，反而把怨气出在小儿身上。凡夫愚人也是这样，先前所瞋怨的人，岁月更迭不停之中，已在过去死了。对于相续后生者，以为是前人的延伸，就凭空生出瞋怒之念来，恶毒的愤恚之气转而愈加深浓了，就像那只痴猴，被大人打了，反而泄怒在小儿身..

72.唵米决口喻昔日有一人，到妻子的娘家，见妻子捣米，就到那里，偷米含在嘴里。妻子来见丈夫，想和他说话，但丈夫满口是米，不能回答。因为怕被妻子见到难堪，不肯吐出来，所以不说话。妻子怪他不说话，用手摸看，以为他是口肿，对父亲说：“我丈夫刚来，忽然口肿了，不能说话。..

佛说十八泥犁经后汉安息国三藏安世高译佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁。有前恶后为善。不入泥犁。杀人盗人。欺犯人妻。欲使人死望得其财物。垢且贼。好为不善。怒..

[第1100部第67册一卷] 第1100部～菩萨受斋经一卷西晋清信士聂道真菩萨受斋经菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干夜。受菩萨斋自归菩萨。如前六万菩萨皆持是斋。我是菩萨。如先行菩萨文殊师利。洹那鸠楼阿芜陀昙无迦..

《大乘妙法莲华经》妙庄严王本事品第二十七后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译妙庄严王本事品第二十七尔时佛告诸大众。乃往古世过无量无边不可思议阿僧祇劫。有佛名云雷音宿王华智。多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。国名光明庄严。劫名喜见。彼佛法中。有王名妙庄严。其王夫人。名曰..