轻蔬食

供养得福的一家人佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛陀能接受供养。富丽堂皇的屋内，铺设了上等的地毯；使用的食器，皆以金银琉璃打造而成，精..

善生长者的少年的生活五戒是五条戒律或行为准则。佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵守。在佛陀时代的印度王舍城地方，有一位商人的儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他的..

善恶业报人可能在很长的时间内无法享受善业的善报，也没受到恶业的报应，但善恶业报迟早总会成熟的。造作善业的人，在业报尚未成熟时，可能受苦，一旦业报成熟，则享受善报。给孤独长者是祇树给孤独园的捐献者。他不仅乐善好施，同时也是佛陀的虔诚信徒。他每天前往祇树给孤独园三..

嘎希美女一时，佛在舍卫城。鹿野苑有位著名的国王梵施国王。他在位期间，国泰民安、风调雨顺、林园果囿、牛肥马壮，整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国王如理如法地掌管著这个国家，人们过著祥和的生活。不久，王妃怀孕，十月後生下一个美丽端庄的女孩，宫庭内外为..

佛经小故事佛教的生死观，简单的说就是在时间轴上，本体一直流动变化，所以生与死（诞生与死亡）不过是时间轴上的两个对我们意义较大的点，但实际上也并不代表什么。对佛教来说当他们把时间轴像一根细线头尾连接起来成为一个圆时，生死就是同一个点。从前有个书生，和未婚妻约好在..

佛为长者说四种施昔日，在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者，名叫蓝达。为了彰显自己的名声，连续五年，不惜竭尽家财，以外道祈福之法，设大斋会，广行布施，供养五千多位婆罗门无数珍贵的宝物、医药及饮食衣具。接受供养的婆罗门在这五年里，亦为长者祭祀诸天、山岳与星宿等地只神..

国太夫人求长寿的故事在佛陀的那个时候，有一个小国家名为罗益国，位在偏远之地，还留存一些落伍的风俗习惯，例如认为身体健康是得自众神保佑，生病则是神明惩罚，必须祭祀求神保佑。国王的母亲──国太夫人身体不适，屡次设坛祭祀，病情仍然没有好转。国王召集两百位婆罗门教徒一..

优婆斯的前世今生罗阅祇国的一富商家，生有二子。弟弟长大后与哥哥共同经营家中事业。哥哥喜欢上一长者家的女儿，但由于她年纪太小，虽然哥哥派人前去提亲，但长者并未答应。哥哥在失望之际，全心全意投入事业，多年远赴他国从商，与故乡没有只字片语的联络。到了女儿适婚年龄时，..

佛度罽宾宁王缘佛陀时代，在舍卫国的南边有一国家名为「金地」，由罽宾王所统治。王后怀胎十月，产下一名男婴，不仅骨胳强壮，且力气很大。小王子出生的当日，朝中有一万八千位大臣也同获麟儿，他们也和王子一样拥有不凡的力气。王子一天天长大，而他的父王一天天衰老。国王驾崩后..

佛教故事30则佛世时有杀人外道，在途中斩路行人之手，以为指蔓，称为指蔓外道。其恶事震撼了侨萨罗国的人民，大家都怕他。结果受佛陀度化，出家为比丘。鸯哥摩罗说：有人以刀杖正道，或以钓鞭正道，佛陀不用刀杖，徒手调伏我。鸯哥摩罗过比丘生活时，在舍卫城街上托钵，有人向他投..